Wiedza o sobie prowadzi do zdumienia, a zdumienie do ciekawości i badania, dzięki czemu nic nie interesuje ludzi bardziej niż ludzie, nawet jeśli chodzi tylko o ich własną osobę.

Tak jak zbroja chroni żołnierza, wiedza duchowa chroni nas przed trudnościami życia.

Buddhostwo to stan wolny od wszelkich przeszkód dla wiedzy i zakłócających emocji. To stan, w którym umysł jest w pełni rozwinięty.

Postrzegaj całą materię jako żywą duszę i ciesz się całą materią jako żywą duszą. Wtedy twoja wiedza i świadomość zawsze pozostaną w kosmicznej świadomości.

Istnieją dwie specyficzne sprzeciwy wobec używania narkotyków psychodelicznych. Po pierwsze, używanie tych substancji może być niebezpieczne. Jednak każda wartościowa eksploracja jest niebezpieczna — wspinaczka na góry, testowanie samolotów, podróże kosmiczne czy zbieranie okazów roślinnych w dżunglach. Ale jeśli cenisz wiedzę i prawdziwą radość z odkryć bardziej niż samą długość życia, jesteś gotów podjąć ryzyko.

Prawie cała ludzkość jest mniej lub bardziej nieszczęśliwa, ponieważ prawie wszyscy nie znają prawdziwej Jaźni. Prawdziwe szczęście trwa tylko w wiedzy o Jaźni. Wszystko inne jest ulotne. Poznać swoje "Ja" to być zawsze błogosławionym.

Życie polega na wzrastaniu w wiedzy, miłości i doskonałości. Bądź doskonały dzięki szczerym staraniom. Nie spoczywaj, dopóki nie osiągniesz tego stanu doskonałości.

Nie próbuj poznać prawdy, ponieważ wiedza umysłowa nie jest prawdziwą wiedzą. Ale możesz poznać to, co nie jest prawdą – co wystarczy, by uwolnić cię od fałszu. Pomysł, że wiesz, co jest prawdą, jest niebezpieczny, ponieważ trzyma cię w niewoli umysłu. To wtedy, gdy nie wiesz, jesteś wolny, by badać. A bez badania nie ma zbawienia, ponieważ brak badania jest główną przyczyną więzów.

Niektórzy mówią, że wiedza to moc, ale to nieprawda. Charakter to moc.

Tylko wiedza, która oczyszcza umysł i serce, jest prawdziwą Wiedzą, wszystko inne to tylko negacja Wiedzy.

Człowiek ma tylko tyle wiedzy, ile wykorzystuje w pracy.

Dla tych, którzy uzyskali nieograniczoną wiedzę o Jaźni, świat postrzegany jest jedynie jako niewola powodująca wyobraźnię.

Buddowie, Czcigodni, pojawiają się na świecie tylko z jednego wielkiego powodu. Buddowie, Czcigodni, pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty usłyszały o wiedzy i wglądzie Buddy, a tym samym umożliwiły im osiągnięcie czystości. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą zaprezentować istotom wiedzę i wgląd Buddy. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty zrozumiały. Pojawiają się na świecie, ponieważ chcą, aby istoty weszły na ścieżkę wiedzy i wglądu Buddy.

Nauka głupców to strata wiedzy; mydło nie może umyć węgla na biało.

Pod jakimkolwiek imieniem czy formą oddajemy Mu cześć, prowadzi nas to do poznania bezimiennego, bezformowego Absolutu. Jednakże, aby dostrzec swoje prawdziwe Ja w Absolucie, zatonąć w Nim i stać się jednym z Nim, to jest prawdziwa Wiedza Prawdy.

Dlaczego czytasz wiele książek? Wielka księga jest w twoim sercu. Otwórz strony tej niewyczerpalnej księgi, źródła wszelkiej wiedzy. Dowiesz się wszystkiego.

Mnisi, jedna rzecz, jeśli jest praktykowana i pielęgnowana, prowadzi do wielkiego dreszczu, wielkiego zysku, wielkiego bezpieczeństwa po trudzie, do uważności i panowania nad sobą, do zdobycia wiedzy i wglądu, do przyjemnego życia w tym życiu, do zrealizowania owocu uwolnienia przez wiedzę. Czym jest ta jedna rzecz: to uważność skoncentrowana na ciele.

Osiągnięcie jedności jest tak niemożliwe, ponieważ niemożliwe jest stanie się tym, czym już jesteś! Jedność to nic innego jak poznanie siebie jako Jedyną Jedyną.

Łatwo było kochać Boga w tym, co piękne. Jednak lekcje głębszej wiedzy nauczyły mnie, by obejmować Boga we wszystkim.

Cała twoja wiedza to kurz. Wiedza to twoja czystość, wiedza to kurz.

Ewolucja ludzka ma dwa kroki - od bycia kimś do bycia nikim; i od bycia nikim do bycia wszystkimi. Ta wiedza może przynieść dzielenie się i troskę na całym świecie.

Czysta wiedza nie jest przekazywana przez innych; przychodzi bez maski. To ten, który słucha: to twoja prawdziwa natura.

Brahman jest poza umysłem i mową, poza koncentracją i medytacją, poza poznającym, poznanym i wiedzą, poza pojęciem rzeczywistego i nierzeczywistego. Krótko mówiąc, jest poza wszelką względnością.