Sólo el hombre justo disfruta de la paz mental.

El que tiene paz mental no perturba ni a sí mismo ni a los demás.

Comenzamos cada acto de elección y evitación a partir del placer, y es al placer al que regresamos usando nuestra experiencia del placer como el criterio de todo lo bueno.

Nunca he deseado complacer a la multitud; porque lo que sé, ellos no lo aprueban, y lo que aprueban, no lo sé.

No estropees lo que tienes deseando lo que no tienes; recuerda que lo que tienes ahora fue una vez una de las cosas que solo esperabas.

La muerte, el mal más temido, por lo tanto, no nos preocupa; porque mientras existimos, la muerte no está presente, y cuando la muerte está presente, nosotros ya no existimos.

Además, el universo en su totalidad es infinito, porque todo lo que está limitado tiene un borde externo para limitarlo, y tal borde está definido por algo más allá. Dado que el universo no tiene borde, no tiene límite; y como carece de límite, es infinito e ilimitado. Además, el universo es infinito tanto en el número de sus átomos como en la extensión de su vacío.

El placer es el principio y el fin de vivir felizmente. Epicurio enseñó: El placer, definido como libertad del dolor, es el bien más alto.

La mayoría de los hombres están en coma cuando descansan y locos cuando actúan.

Lo que no causa molestia cuando está presente, causa solo un dolor infundado en la expectativa. La muerte, por lo tanto, el mal más terrible, no es nada para nosotros, ya que, cuando existimos, la muerte no ha llegado, y cuando la muerte llega, nosotros ya no existimos. Entonces no es nada, ni para los vivos ni para los muertos, porque con los vivos no está, y los muertos ya no existen.

No es lo que tenemos, sino lo que disfrutamos, lo que constituye nuestra abundancia.

No es el joven quien debe considerarse afortunado, sino el anciano que ha vivido bien, porque el joven en su prime vagabundea mucho por casualidad, vacilando en sus creencias, mientras que el anciano ha atracado en el puerto, habiendo salvaguardado su verdadera felicidad.

El hombre no fue destinado por la naturaleza para vivir en comunidades y ser civilizado.

Una fuerte creencia en el destino es el peor tipo de esclavitud; por otro lado, hay consuelo en el pensamiento de que Dios se moverá por nuestras oraciones.

Debemos estar agradecidos con la naturaleza por haber hecho fáciles de descubrir las cosas que son necesarias; mientras que otras cosas, que son difíciles de conocer, no son necesarias.

El que entiende los límites de la vida sabe que es fácil obtener lo que quita el dolor de la necesidad y hace que toda la vida sea completa y perfecta. Así, ya no tiene necesidad de cosas que impliquen lucha.

El que dice que el tiempo para la filosofía aún no ha llegado o que ha pasado, es como alguien que dice que el tiempo para la felicidad aún no ha llegado o que ha pasado.

Es difícil que un delincuente no sea detectado; y es imposible que tenga confianza en que su ocultación continuará.

La vida placentera no se produce por la bebida continua y el baile, ni por el acto sexual, ni por los raros platos de mariscos y otras delicias de una mesa lujosa. Por el contrario, se produce por el razonamiento sobrio que examina los motivos de cada elección y evitación, apartando las creencias que son la fuente de las perturbaciones mentales.

Aquel que menos necesita riquezas, disfruta más de ellas.

No hay nada terrible en la vida para el hombre que se da cuenta de que no hay nada terrible en la muerte.

Los hombres, al creer en mitos, siempre temerán algo terrible, un castigo eterno como algo cierto o probable . . . Los hombres basan todos estos temores no en opiniones maduras, sino en fantasías irracionales, que están más perturbados por el miedo a lo desconocido que por enfrentar los hechos. La paz mental radica en liberarse de todos estos miedos.

No es tanto la ayuda de nuestros amigos lo que nos ayuda, sino la confianza en su ayuda.