El Zen es un camino de liberación, no preocupado por descubrir lo que es bueno, malo o ventajoso, sino lo que es.

La diferencia entre un bebé y un adulto es que el bebé cree en todo, mientras que el adulto duda de todo. Los bebés también solo dicen la verdad hasta que aprenden lo que es una mentira.

Porque nunca hay nada más que el presente, y si uno no puede vivir ahí, no puede vivir en ningún lado.

Haz una división espuria de un proceso en dos, olvida que lo hiciste, y luego te rompes la cabeza durante siglos sobre cómo se juntan los dos.

El sonido de la lluvia no necesita traducción.

...todo el universo es, de principio a fin, el juego del amor en cada matiz del uso de la palabra, desde el deseo animal hasta la caridad divina.

Nada falla como el éxito, porque la tarea autoimpuesta de nuestra sociedad y de todos sus miembros es una contradicción: forzar las cosas a suceder que solo son aceptables cuando suceden sin fuerza.

Todos necesitamos salir de nuestra mente al menos una vez al día. Cuando salimos de nuestra mente, rápidamente volvemos a nuestros sentidos.

Eres el big bang, la fuerza original del universo, apareciendo como quien eres.

No buscas a Dios allá afuera, algo en el cielo, lo buscas dentro de ti.

Ahora bien, ves, si entiendes lo que estoy diciendo, con tu inteligencia, y luego das el siguiente paso y dices: "Pero ahora lo entendí, pero no lo sentí". Entonces, a continuación, planteo la pregunta: ¿Por qué quieres sentirlo? Dices: "Quiero algo más", porque esa es de nuevo la codicia espiritual. Y solo podrías decir eso porque no lo entendiste.

Piensa en una pieza musical, alguna gran sinfonía. No esperamos que mejore a medida que se desarrolla, ni que su propósito sea llegar al último crescendo. La alegría se encuentra al escuchar la música en cada momento.

Nuestro sentido normal de la persona como una isla solitaria de conciencia es una ilusión dramática basada en imágenes teológicas.

La idea de que el Universo esté gobernado por ese maravilloso anciano ya no es plausible. No es que alguien lo haya refutado, pero simplemente no encaja con la vasta infinitud del Universo.

Todo está perpetuamente volviéndose nuevo.

La incapacidad para aceptar la experiencia mística es más que una discapacidad intelectual. La falta de conciencia de la unidad básica del organismo y el entorno es una alucinación grave y peligrosa. Porque en una civilización equipada con un inmenso poder tecnológico, el sentimiento de alienación entre el hombre y la naturaleza conduce al uso de la tecnología con un espíritu hostil, hacia la “conquista”.

Normalmente no miramos. Pasamos por alto.

El animal tiende a comer con su estómago, y el hombre con su cerebro. Cuando el estómago del animal está lleno, deja de comer, pero el hombre nunca está seguro de cuándo parar. Cuando ha comido tanto como su estómago puede aceptar, todavía se siente vacío, todavía siente el impulso de seguir gratificándose.

Por supuesto, no puedes forzar a tu mente a estar en silencio. Eso sería como intentar alisar las ondas en el agua con una plancha. El agua se vuelve clara y tranquila solo cuando se deja en paz.

La doctrina de anitya no es, de nuevo, simplemente la afirmación de que el mundo es impermanente, sino más bien que cuanto más se aferramos al mundo, más cambia.

Había un joven que dijo, aunque parece que sé que sé, pero lo que me gustaría ver es el yo que me conoce cuando sé que sé que sé.

La tecnología es destructiva solo en manos de las personas que no se dan cuenta de que son uno y el mismo proceso que el universo.

Lo más alto a lo que las personas pueden llegar es la maravilla; y si el fenómeno primordial les causa asombro, que se contenten; nada más alto puede darles, y nada más deben buscar detrás de él; allí está el límite.