Ramana Maharshi
Citas
Un sabio indio muy respetado conocido por sus enseñanzas sobre la auto-indagación y la naturaleza del yo. Su método de auto-indagación, particularmente la pregunta "¿Quién soy yo?", anima a las personas a mirar más allá del ego y descubrir su verdadera esencia. Sus enseñanzas subrayan la importancia del silencio interior y la realización del yo como la realidad última, guiando a los buscadores hacia una profunda auto-consciencia y liberación espiritual.
Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.
Ramana Maharshi
Citas
Un sabio indio muy respetado conocido por sus enseñanzas sobre la auto-indagación y la naturaleza del yo. Su método de auto-indagación, particularmente la pregunta "¿Quién soy yo?", anima a las personas a mirar más allá del ego y descubrir su verdadera esencia. Sus enseñanzas subrayan la importancia del silencio interior y la realización del yo como la realidad última, guiando a los buscadores hacia una profunda auto-consciencia y liberación espiritual.
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Bajo cualquier nombre o forma que lo adoremos, nos lleva al conocimiento del Absoluto sin nombre ni forma. Sin embargo, ver el verdadero Ser en el Absoluto, sumergirse en Él y ser uno con Él, esto es el verdadero Conocimiento de la Verdad.
La fuente del ego es Dios.
La mente de quien medita sobre un solo objeto se convierte en unificada. Y la unidad de la mente conduce a la permanencia en el ser. El verdadero logro es estar completamente consciente, ser consciente de los alrededores y de las personas a tu alrededor, moverse entre ellos todos, pero sin fusionar la conciencia con el entorno. Uno debe permanecer en la conciencia interior e independiente.
¿De dónde surge este "yo"? Búscalo dentro de ti; entonces desaparecerá. Esta es la búsqueda de la sabiduría. Cuando la mente investiga incansablemente su propia naturaleza, resulta que no existe tal cosa como la mente. Este es el camino directo para todos. La mente no es más que pensamientos. De todos los pensamientos, el pensamiento "yo" es la raíz.
El Ser es la única Realidad que siempre existe, y es por la luz del Ser que todas las demás cosas se ven.
El buscador mismo se convierte en el conocedor. Lo que debe ser conocido ya está allí. No hay nada que conocer de nuevo. Además, no hay dos cosas. Solo hay el que ve, el conocedor.
Lo que esté destinado a no suceder no sucederá, por más que lo intentes. Lo que esté destinado a suceder sucederá, por más que lo intentes evitar. Esto es seguro. Por lo tanto, lo mejor es permanecer en silencio.
El 'Yo' deja de lado la ilusión del 'Yo' y sin embargo sigue siendo 'Yo'. Tal es la paradoja de la autorrealización. Los Realizados no ven ninguna paradoja en ello. Considera el caso del devoto. Se acerca a Dios y ora para ser absorbido en Él. Luego se entrega en fe y concentración. ¿Y qué queda después? En lugar del 'Yo' original, la autoentrega deja un residuo de Dios en el que el 'Yo' se pierde. Esa es la forma más alta de devoción o entrega y el pico del desapego.
La conciencia está siempre con nosotros. Todos saben "¡Yo soy!" Nadie puede negar su propio ser.
Si uno observa de dónde surge la noción de 'yo', la mente se absorbe allí; eso es tapas. Cuando se repite un mantra, si uno observa de dónde surge ese sonido del mantra, la mente se absorbe allí; eso es tapas.
El que ve al Señor en el templo, el cuerpo viviente, buscando a Él dentro de sí, solo puede verlo a Él, el Infinito, en el templo del universo, habiéndose convertido en el Ojo Sin Fin.
Incluso en la ingestión, se dice que un solo pensamiento firme es el estado natural. El Nirvikalpa Samadhi resultará cuando los objetos sensoriales no estén presentes.
Nadie duda de que existe, aunque pueda dudar de la existencia de Dios. Si descubre la verdad sobre sí mismo y descubre su propia fuente, esto es todo lo que se necesita.
Una persona no despierta ve solo su mente, que es meramente un reflejo de la luz de la conciencia pura que surge del Corazón.
La paz solo puede reinar donde no hay disturbios, y los disturbios son causados por los pensamientos que surgen en la mente.
El Sabio no tiene mente pensante y, por lo tanto, no hay "otros" para él.
La felicidad es tu verdadera naturaleza. Te identificas contigo mismo con el cuerpo y la mente, sientes sus limitaciones y sufres. Realiza tu verdadero ser para abrir el almacén de la felicidad. Ese verdadero ser es la realidad, la Suprema Verdad, que es el ser de todo el mundo que ahora ves, el ser de todos los seres, el Único real, el Supremo, el Eterno ser, distinto del ego o de la idea corporal del ser.
La mente es solo un reflejo pobre del Corazón radiante.
Ese es el ego que sube y baja periódicamente. Pero tú existes siempre. Lo que está más allá del ego es la conciencia: el Ser.
Tu deber es Ser, y no ser esto o aquello.
Para aquellos que han obtenido un conocimiento no obstruido del Ser, el mundo se ve simplemente como una esclavitud que causa la imaginación.
El mundo es tan infeliz porque es ignorante del verdadero Ser. La verdadera naturaleza del hombre es la felicidad. La felicidad está innata en el verdadero Ser. La búsqueda de la felicidad por parte del hombre es una búsqueda inconsciente de su verdadero Ser. El verdadero Ser es imperecedero; por lo tanto, cuando un hombre lo encuentra, encuentra una felicidad que no termina.
La meditación depende de la fuerza de la mente. Debe ser incesante incluso cuando uno está ocupado en el trabajo. El tiempo particular para ello es para los novatos.
