La forma más fácil de eliminar el efecto del karma es recordar al Señor. Ofrece tanto lo bueno como lo malo, todo dentro de ti, al Señor.

Lo único que espero de ustedes es que se absorban tanto en Kriya que se conviertan en atmarama [el que se regocija en el Ser o en el Espíritu Supremo].

Para comprender la sutil verdad espiritual, citta (memoria) debe estar libre de impurezas e imbalances a través de la práctica de la meditación. Solo de esta manera se puede entrar en el estado de realización.

Aunque el nacimiento y la muerte son fenómenos naturales, aún así, la muerte de un ser querido es dolorosa. Pero debes considerar esto: lo que ha sucedido no se puede deshacer. Por lo tanto, se debe pensar en el deber hacia el alma del difunto, para que el alma pueda descansar en paz. Si te permites perturbarte, el alma del difunto no podrá estar en paz.

Cuando un pensamiento venga a tu mente, piensa en Dios.

Una mente inquieta es impura.

Recuerda, algún día o de otro modo dejarás este mundo; no corras desenfrenadamente tras las cosas materiales.

La pereza, la duda y la falta de disciplina son los mayores obstáculos para tu progreso.

Cuando experimentes mala salud, en lugar de practicar más Kriya, mantén tu mente enfocada en los chakras.

Estudia las escrituras, que aumentan tu profundidad y comprensión y te animan a ser constante en tu práctica.

El mundo y sus placeres son temporales. Con esto en mente, continúa con tu sadhana.

Una vez que pasa, el tiempo nunca regresa.

Es mi sincera bendición que te aferres a los pies del Señor y tengas firmeza en tu sadhana.

Un maestro sincero y digno es el verdadero guía, mientras que una persona materialista y codiciosa es como un ciego incapaz de mostrar el camino correcto a los demás.

Aquél que es bendecido con el ojo de la sabiduría está libre de todas las dudas, confusión y dualidad.

Para la práctica del yoga y la meditación, hay tres requisitos importantes: un sentido de moralidad; control de la mente; conocimiento o inteligencia.

Paravastha es el estado del verdadero “yo”. Más allá de todo placer y dolor, es el estado de la dicha suprema.

El pranayama (respiración simple Kriya) puede eliminar todas las impurezas internas. Mantén el control sobre tu lengua para ganar control sobre tu vida.

El prana que residía en ese cuerpo lo ha dejado. Nunca supiste la verdadera identidad de esa persona. No lo sabías mientras estaban aquí y ahora tampoco lo sabes. Dime, ¿quién murió realmente? Lo que parecía haberse ido está, en realidad, presente eternamente. No llores. Más bien, deberías llorar por ti mismo, porque no reconoces lo real y lloras por lo irreal. Libérate de preocupaciones y emociones sobre el viaje hacia adelante de esa alma.

El mantra Gayatri en forma de inhalación y exhalación puede darte liberación.

Nunca olvides que este cuerpo temporal está sujeto al nacimiento y a la muerte.

Ora sinceramente desde lo más profundo de tu ser: “Oh amable y compasivo Guru, por favor llévame a la otra orilla.” No hay nada que temer.

Todo individuo está sujeto al efecto del karma; nadie puede evitarlo.