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Sri Yukteswar Giri
Citas

Un maestro venerado en la tradición del Kriya Yoga, conocido por su relación con Paramahansa Yogananda y su papel en la transmisión de las enseñanzas del Kriya Yoga. Su libro "La Ciencia Sagrada" presenta una síntesis del conocimiento espiritual oriental y occidental, enfatizando la unidad de todos los caminos religiosos y la importancia de la práctica espiritual para la auto-realización. Sus enseñanzas se centran en la alineación del entendimiento espiritual y científico para el crecimiento personal.

En los hombres superficiales, los peces de pequeños pensamientos causan gran conmoción. En las mentes oceánicas, las ballenas de inspiración apenas hacen una ola.

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El dolor y el placer son transitorios; soporta todas las dualidades con calma, mientras tratas al mismo tiempo de eliminar su influencia. La imaginación es la puerta por la cual entra tanto la enfermedad como la sanación. No creas en la realidad de la enfermedad, incluso cuando estás enfermo [...]. El poder de los deseos no cumplidos es la raíz de toda la esclavitud humana.

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El amor ordinario es egoísta, profundamente enraizado en deseos y satisfacciones. El amor divino es sin condiciones, sin fronteras, sin cambio. El flujo del corazón humano se va para siempre con el toque hipnótico del amor puro.

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La conducta humana siempre es poco confiable hasta que el hombre esté anclado en lo Divino. Todo en el futuro mejorará si haces un esfuerzo espiritual ahora.

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Los antiguos yoguis descubrieron que el secreto de la conciencia cósmica está íntimamente ligado al dominio de la respiración. Esta es la contribución única e inmortal de la India al tesoro mundial del conocimiento. La fuerza vital, que normalmente se absorbe en el mantenimiento del bombeo cardíaco, debe liberarse para actividades superiores mediante un método de calma y tranquilidad de las demandas incesantes de la respiración.

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No confundas el entendimiento con un vocabulario más amplio; los escritos sagrados son beneficiosos para estimular el deseo de realización interior, si se asimilan lentamente una estrofa a la vez. El estudio intelectual continuo resulta en vanidad y la falsa satisfacción de un conocimiento no digerido.

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Recuerda que encontrar a Dios significará el funeral de todos los pesares.

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Muchos maestros te dirán que creas; entonces apagan tus ojos de la razón y te instruyen para que sigas solo su lógica. Pero quiero que mantengas abiertos tus ojos de la razón; además, abriré en ti otro ojo, el ojo de la sabiduría.

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Un niño nace en ese día, y a esa hora cuando los rayos celestiales están en armonía matemática con su Karma individual. Su horóscopo es un retrato desafiante, que revela su pasado inalterable y su probable resultado futuro. Pero la carta natal solo puede ser interpretada correctamente por hombres de sabiduría intuitiva; estos son pocos.

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Cuando este amor, el don celestial de la Naturaleza, aparece en el corazón, elimina todas las causas de excitación del sistema y lo enfría a un estado perfectamente normal; y, al vigorizar las fuerzas vitales, expulsa todas las materias extrañas—los gérmenes de enfermedades—por medios naturales (transpiración, etc.). De este modo, hace al hombre perfectamente sano de cuerpo y mente, y le permite comprender adecuadamente la guía de la Naturaleza.

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La inteligencia aguda es de doble filo. Puede usarse de manera constructiva o destructiva como un cuchillo, ya sea para cortar el absceso de la ignorancia o para decapitarse a uno mismo. La inteligencia se guía correctamente solo después de que la mente haya reconocido la inevitabilidad de la ley espiritual.

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Dobre maniery bez szczerości są jak piękna martwa dama.

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Ulotne życia wszystkich są pełne wielu wstydu. Dlatego nie osądzaj.

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Duchowy stan Babajiego wykracza poza ludzkie zrozumienie. Ograniczona wizja ludzi nie może przeniknąć do jego transcendentalnej gwiazdy. Próby wyobrażenia osiągnięć awatara są daremne. To niewyobrażalne.

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Istoty z niezrealizowaną ziemską karmą nie mogą po śmierci astralnej przejść do wysokiej sfery przyczynowej kosmicznych idei, lecz muszą się przemieszczać między światem fizycznym a astralnym.

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Las debilidades internas tiernas, que se rebelan ante leves toques de censura, son como partes enfermas del cuerpo, que retroceden ante un manejo incluso delicado.

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Las ocho ataduras o trampas son el odio, la vergüenza, el miedo, la pena, la condena, los prejuicios raciales, el orgullo familiar y la presunción. La eliminación de estas ataduras lleva a la magnanimidad del Corazón.

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Cuando este amor se desarrolla en el hombre, lo hace capaz de comprender la verdadera posición de su propio Yo, así como la de los demás que lo rodean.

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La virtud del amor: el amor natural del corazón es el requisito principal para alcanzar una vida santa. Cuando este amor, el regalo celestial de la Naturaleza, aparece en el corazón, elimina todas las causas de excitación del sistema y lo enfría a un estado perfectamente normal; e, invigorizando las fuerzas vitales, expulsa todas las materias extrañas - los gérmenes de enfermedades - por medios naturales (transpiración y similares). Así, hace al hombre perfectamente sano en cuerpo y mente, y le permite entender correctamente la guía de la Naturaleza.

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Las Cuatro Ideas: la Palabra, el Tiempo, el Espacio y el Átomo. El efecto resultante es la idea de partículas: los innumerables átomos, par a o anu. Estas cuatro — la Palabra, el Tiempo, el Espacio y el Átomo — son, por tanto, una sola y lo mismo, y sustancialmente nada más que ideas.

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Cuando el amor aparece en el corazón, elimina todas las causas de excitación del sistema y lo enfría a un estado perfectamente normal; e, invigorizando las fuerzas vitales, expulsa todas las materias extrañas - los gérmenes de enfermedades - por medios naturales (transpiración y similares). Así hace al hombre perfectamente sano en cuerpo y mente.

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Cuando el animal carnívoro encuentra presa, la captura audazmente y bebe ávidamente la sangre que brota. Por el contrario, el animal herbívoro rechaza su alimento natural, dejándolo intacto, si está rociado con un poco de sangre. En los hombres encontramos que no pueden soportar siquiera la visión de las matanzas. Siempre se recomienda que los mataderos se ubiquen lejos de las ciudades. ¿Puede entonces la carne considerarse el alimento natural del hombre, cuando tanto sus ojos como su nariz están tan en contra, a menos que sean engañados por sabores de especias, sal y azúcar?

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Los buenos modales sin sinceridad son como una hermosa dama muerta. La franqueza sin cortesía es como un bisturí: efectiva pero desagradable. La sinceridad con cortesía es útil y admirable.

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