Cada individuo es un centro para la manifestación de una determinada fuerza. Esta fuerza se ha acumulado como resultado de nuestros trabajos anteriores, y cada uno de nosotros nace con esta fuerza a nuestras espaldas.

El total o Ishwara puede decirse que es Todo-bueno, Todopoderoso y Omnisciente. Estas son cualidades obvias, y no necesitan argumento para probarse, debido al hecho mismo de la totalidad.

Todas las fuerzas que trabajan en este cuerpo han sido producidas a partir de la comida; lo vemos todos los días.

Primero observamos los hechos, luego generalizamos, y después sacamos conclusiones o principios.

El Vedanta enseña a los hombres a tener fe en sí mismos primero.

La renuncia, la no-resistencia, la no-destructividad son los ideales a alcanzar mediante cada vez menos mundanidad, cada vez menos resistencia, cada vez menos destructividad. Mantén el ideal en mente y trabaja para alcanzarlo. Nadie puede vivir en el mundo sin resistencia, sin destrucción, sin deseo. El mundo aún no ha alcanzado el estado en el que el ideal pueda ser realizado en la sociedad.

Es un cambio constante. Ningún cuerpo es constante.

Cuando llegue el último momento, la alabanza y la culpa serán lo mismo para ti, para mí y para los demás. Estamos aquí para trabajar, y tendremos que dejar todo cuando llegue el llamado.

Es el deseo lo que crea el cuerpo.

El que quiera convertirse en Bhakta debe ser fuerte, debe estar saludable.

Jnana enseña que el mundo debe ser dejado, pero no por eso abandonado. Estar en el mundo pero no ser de él es la verdadera prueba del sannyasin.

Si una persona que vive en Dios se vuelve miserable, ¿cuál es el uso de vivir en Dios? ¿Cuál es el uso de un Dios así? Tira a tal Dios por la borda al océano Pacífico. ¡No queremos tal Dios!

Sri Ramakrishna es mucho más grande de lo que los discípulos entienden de él. Él es la encarnación de infinitas ideas espirituales capaces de desarrollarse de infinitas maneras....Un vistazo de sus ojos graciosos puede crear cien mil Vivekanandas en este momento. Si elige ahora, en cambio, trabajar a través de mí, haciéndome su instrumento, solo puedo inclinarme ante su voluntad.

Los cuerpos van y vienen, pero el alma no cambia.

La experiencia del hombre en el mundo es para permitirle salir de su torbellino.

La razón misma de la existencia de la naturaleza es la educación del alma; no tiene otro significado.

Ustedes son los creadores de su propia fortuna. Ustedes mismos se hacen sufrir, crean el bien y el mal, y son ustedes quienes ponen las manos frente a los ojos y dicen que está oscuro. Quítense las manos y vean la luz.

El hombre es, por lo tanto, según la filosofía Vedanta, el ser más grande que existe en el universo.

Mantén siempre la mente alegre. Todos morirán una vez. Los cobardes sufren los dolores de la muerte una y otra vez, únicamente debido al miedo en sus propias mentes.

Donde en cualquier sociedad hay demasiadas leyes, es una señal segura de que esa sociedad pronto morirá. Si estudias las características de la India, encontrarás que ninguna nación posee tantas leyes como los hindúes, y la muerte nacional es el resultado.

Ya sea que te bañes en el Ganges durante mil años o vivas con una dieta vegetariana durante un período similar, si no ayuda hacia la manifestación del Ser, sabe que todo eso no sirve de nada.

Tan pronto como reaccionamos, nos convertimos en esclavos. Un hombre me culpa, y yo reacciono inmediatamente con ira. Una pequeña vibración que él creó me convirtió en esclavo.

Por una cosa debemos estar agradecidos: esta vida no es eterna.