Para mí, comienza y termina con estas sustancias psicodélicas. La sinergia de la psilocibina en la dieta de los homínidos nos sacó de la mente animal y nos llevó al mundo del habla articulada y la imaginación.

Trabajar con el corazón significa usar tus sentimientos y emociones para llevarte a tu sentido espiritual de existencia.

Dios, de tu bondad, dame a Ti mismo; porque Tú eres suficiente para mí, y no puedo pedir nada menos que pueda ser pleno honor para Ti. Y si pido algo que es menos, siempre estaré en necesidad, porque solo en Ti tengo todo.

Si abrimos los ojos, si abrimos nuestras mentes, si abrimos nuestros corazones, descubriremos que este mundo es un lugar mágico. Es mágico no porque nos engañe o cambie inesperadamente en otra cosa, sino porque puede ser tan vívido y brillante.

El hábito se forma a partir de la memoria... A menudo modelamos nuestra situación actual según esos recuerdos habituales. En lugar de empezar de cero, volvemos a lo que hemos hecho en el pasado... más fácil para nosotros que luchar en territorio desconocido.

En el Cielo, el buen Dios hará todo lo que deseo, porque nunca he hecho mi propia voluntad en la tierra.

Para ser un guerrero espiritual, se debe tener el corazón roto; sin un corazón roto y el sentido de ternura y vulnerabilidad, tu guerrero no es confiable.

La visión artística es tener la claridad para enamorarse de lo que ves.

Toda mi fuerza reside en la oración y el sacrificio, estos son mis brazos invencibles; pueden mover corazones mucho mejor que las palabras, lo sé por experiencia.

Cuando realmente sientas este amor igual para todos, cuando tu corazón se haya expandido tanto que abrace toda la creación, ciertamente no sentirás ganas de abandonar esto o aquello. Simplemente caerás de la vida secular como un fruto maduro cae de la rama de un árbol. Sentirás que todo el mundo es tu hogar.

Todos los anhelos son la mente buscando la salvación o la realización en cosas externas y en el futuro como un sustituto de la alegría del Ser. Mientras sea mi mente, soy esos anhelos, esas necesidades, deseos, apegos y aversiones, y aparte de ellos no hay "yo" excepto como mera posibilidad, un potencial no cumplido, una semilla que aún no ha brotado.

La meditación no es concentración. Es simple conciencia. Simplemente te relajas y observas la respiración. En esa observación, nada es excluido. El coche está zumbando - está perfectamente bien, acéptalo. El tráfico pasa - está bien, es parte de la vida. El pasajero que ronca a tu lado, acéptalo. Nada se rechaza. No debes estrechar tu conciencia.

El primer paso es: acéptate tal como eres; abandona todos los "deberías". ¡No lleves nada que "debería" estar en tu corazón! No tienes que ser otra persona; no se espera que hagas algo que no te pertenece, solo tienes que ser tú mismo. Relájate y simplemente sé tú mismo. Respeta tu individualidad y ten el coraje de firmar con tu propia firma. No sigas copiando las firmas de los demás.

No es el cuerpo lo que la gente ama, sino el alma. El cuerpo es un vehículo temporal. Sin el alma, el cuerpo es como un coche sin conductor. Yo veo a través de mis ojos, huelo a través de mi nariz, saboreo a través de mi lengua, escucho a través de mis oídos, siento a través de mi piel, pienso a través de mi cerebro y amo a través de mi corazón. Pero ¿quién soy yo? ¿Quién es el testigo, el disfrutador y el que sufre que activa mi cuerpo?

¡Ay! dice el Vedanta, no es culpa de Dios que exista esta parcialidad, que exista esta competencia. ¿Quién la hace? Nosotros mismos. Hay una nube que derrama su lluvia sobre todos los campos por igual. Pero solo el campo bien cultivado se beneficia del aguacero; otro campo, que no ha sido arado ni cuidado, no puede obtener esa ventaja. No es culpa de la nube.

Debemos crear fuerza donde antes no existía; debemos cambiar nuestra naturaleza y convertirnos en hombres nuevos con corazones nuevos, renacer. Necesitamos un núcleo de hombres en quienes la Shakti esté desarrollada hasta su máxima expresión, en quienes llena cada rincón de la personalidad y se desborda para fertilizar la tierra. Estos, llevando el fuego de Bhawani en sus corazones y cerebros, saldrán y llevarán la llama a cada rincón de nuestra tierra.

Tomemos el caso del océano infinito. No hay límite para su agua. Supongamos que se sumerge un recipiente en él: hay agua tanto dentro como fuera del recipiente. El jnani ve que tanto dentro como fuera no hay nada más que Paramatman. Entonces, ¿qué es este recipiente? Es la 'conciencia del yo'. Debido al recipiente, el agua parece dividirse en dos partes; debido al recipiente, parece que percibes un interior y un exterior. Uno siente eso mientras exista este recipiente del 'yo'. Cuando el 'yo' desaparece, lo que queda es indescriptible.

La concentración no es pensar en una sola cosa. Al contrario, es excluir todos los pensamientos, ya que todos los pensamientos obstruyen el sentido del verdadero ser. Todos los esfuerzos deben dirigirse simplemente a eliminar el velo de la ignorancia. Concentrar la mente únicamente en el Ser conducirá a la felicidad o al éxtasis. Atraer los pensamientos, restringirlos y evitar que se desvíen hacia el exterior se llama desapego (vairagya). Fijarlos en el Ser es práctica espiritual (sadhana). Concentrarse en el corazón es lo mismo que concentrarse en el Ser. El corazón es otro nombre para el Ser.

Observa cómo tu mente juzga. El juicio proviene, en parte, de tu propio miedo. Juzgas a otras personas porque no te sientes cómodo con tu propio ser. Al juzgar, descubres dónde te encuentras en relación con otras personas. La mente que juzga es muy divisiva. Separa. La separación cierra tu corazón. Si cierras tu corazón a alguien, estás perpetuando tu sufrimiento y el suyo. Cambiar fuera del juicio significa aprender a apreciar tu situación y su situación con un corazón abierto en lugar de juzgar. Entonces puedes permitirte a ti mismo y a los demás simplemente ser, sin separación.

La gracia solo es posible con un discípulo que haya pasado por un largo período de disciplina, austeridad y prácticas espirituales. Cuando un estudiante ha realizado estas prácticas y seguido las instrucciones del maestro con total fidelidad, veracidad y sinceridad, entonces el obstáculo más sutil es removido por el maestro. La experiencia de la iluminación proviene del esfuerzo sincero tanto del maestro como del discípulo. Cuando has hecho tus deberes con habilidad y de todo corazón, cosechas los frutos con gracia. La gracia surge cuando la acción termina. Shaktipata es la gracia de Dios transmitida a través del maestro.

La meditación es lo más extraordinario si sabes cómo hacerlo, y no puedes aprenderlo de nadie; y esa es la belleza de ello. No es algo que aprendas, una técnica, y por lo tanto no hay autoridad. Por lo tanto, si vas a aprender sobre ti mismo, mírate, observa cómo caminas, cómo hablas, cómo comes, lo que dices, los chismes, el odio, los celos. Si eres consciente de ello sin ningún tipo de elección, todo eso es parte de la meditación, y a medida que avanzas, a medida que viajas, a medida que ese movimiento progresa, todo ese movimiento es meditación. Luego, ese movimiento es interminable, intemporal.

El corazón entrega todo al momento. La mente juzga y se retiene.

Hijos de esos antiguos arios, por la gracia del Señor que tengáis el mismo orgullo, que esa fe en vuestros ancestros entre en vuestra sangre, que se convierta en parte de vuestras vidas, ¡que trabaje hacia la salvación del mundo!