No se trata de tener un sentimiento profundo sobre el budismo; simplemente hacemos lo que debemos hacer, como cenar e ir a la cama. Esto es budismo.

Una persona sabia no es aquella que practica el budismo aparte de los asuntos mundanos, sino aquella que comprende a fondo los principios con los que el mundo está gobernado.

El propósito de estudiar el budismo no es estudiar el budismo, sino estudiar a nosotros mismos.

El propósito de estudiar el budismo no es estudiar el budismo, sino estudiarnos a nosotros mismos. Por eso tenemos enseñanza. Pero la enseñanza no somos nosotros. Es una explicación de nosotros mismos. Estudiar la enseñanza es conocernos a nosotros mismos. Por eso nunca nos aferramos a la enseñanza ni al maestro. En el momento en que encuentres a un maestro, debes dejarlo, y debes ser independiente. Quieres un maestro para que puedas ser independiente. Así que estudias a ti mismo. Tienes al maestro para ti, no para el maestro.

Budismo en una larga oración.

El secreto del budismo es eliminar todas las ideas, todos los conceptos, para que la verdad tenga la oportunidad de penetrar y revelarse.

El budismo no te dice lo que es falso y lo que es verdadero, sino que te anima a descubrirlo por ti mismo.

Todo lo que buscas ya está dentro de ti. En el hinduismo se llama Atman, en el budismo la mente pura de Buda. Cristo dijo: 'el reino de los cielos está dentro de ti'. Los cuáqueros lo llaman la 'pequeña voz interior'. Este es el espacio de la plena conciencia que está en armonía con todo el universo, y por lo tanto es la sabiduría misma.

El budismo... no es una cultura, sino una crítica de la cultura, una revolución no violenta y duradera o una "oposición leal" a la cultura en la que está involucrado.

El budismo no tiene en él la idea de que exista una ley moral impuesta por algún tipo de legislador cósmico.

Cuando intentas alcanzar algo, tu mente comienza a vagar por otro lado. Cuando no intentas alcanzar nada, tienes tu propio cuerpo y mente aquí. En el budismo es una visión herética esperar algo fuera de este mundo. No buscamos nada fuera de nosotros mismos.

El mismo Buda enseñó diferentes enseñanzas a diferentes personas en diferentes circunstancias. Para algunas personas, hay creencias basadas en un Creador. Para otros, no hay Creador. La única "verdad definitiva" para el budismo es la negación absoluta de cualquier verdad como la Verdad Definitiva.

Todas las religiones abrahámicas son religiones teocéntricas. Y, debido a que este es el único tipo de religión al que Occidente está acostumbrado, encuentran algo como el budismo muy confuso. ¿Cómo puedes tener una religión sin Dios? Mientras que en la India no es ningún problema. El budismo ha existido allí durante 2500 años, el jainismo incluso antes... En el budismo no se habla de Dios. Es abiertamente agnóstico. En el jainismo tampoco se habla de Dios.

Cada religión ha ayudado a la humanidad. El paganismo aumentó en el hombre la luz de la belleza, la amplitud y altura de su vida, su objetivo de perfección en muchos aspectos; el cristianismo le dio alguna visión del amor divino y la caridad; el budismo le ha mostrado un noble camino para ser más sabio, más suave, más puro, el judaísmo y el islam cómo ser fieles religiosamente en la acción y dedicados con celo a Dios; el hinduismo le ha abierto las posibilidades espirituales más amplias y profundas.

Un erudito trata de aprender algo cada día; un estudiante de budismo trata de desaprender algo diariamente.

Buda estaba hablando de la realidad. La realidad puede ser una, en su esencia más profunda, pero Buda también afirmó que todas las proposiciones sobre la realidad son solo contingentes. La realidad está desprovista de cualquier identidad intrínseca que pueda ser capturada por una sola proposición: eso es lo que Buda quiso decir con "vacío". Por lo tanto, el budismo desaconseja firmemente la fe ciega y el fanatismo.