Cuando digo "Yo soy", no me refiero a una entidad separada con un cuerpo como su núcleo, me refiero a la totalidad del ser, el océano de la conciencia, todo el universo de todo lo que se conoce. No tengo nada que desear porque soy completo para siempre.

Se puede ver luz por encima de la cabeza; eso indica una conciencia fuera del cuerpo. Pero eso en sí mismo no es la Conciencia de la Verdad ni Vijnana. Pero mucha luz descendiendo desde allí ilumina esta conciencia.

No temas nada. No odies a nadie, da amor a todos, siente el amor de Dios, ve Su presencia en todos, y ten un solo deseo: Su constante presencia en el templo de tu conciencia - esa es la manera de vivir en este mundo.

Así como Dios habló con Arjuna, así hablará contigo. Así como levantó el espíritu y la conciencia de Arjuna, así te elevará a ti. Así como otorgó a Arjuna la visión espiritual suprema, así te otorgará la iluminación.

La clave del crecimiento es la introducción de dimensiones superiores de conciencia en nuestra conciencia.

Si puedes mantener el asedio el tiempo suficiente, llegará un momento en que no surgirán más pensamientos; o si lo hacen, serán solo imágenes fugaces y no distractoras en la periferia de la conciencia. En ese estado libre de pensamientos comenzarás a experimentarte como conciencia, no como mente o cuerpo.

Advaita Vedanta hace una clara distinción entre mente y conciencia sobre la base de que la mente es algo que aparece en la conciencia. Por lo tanto, la conciencia es simplemente aquello que ilumina todos los objetos … La experiencia en primera persona es lo que hace la conciencia … Desde la perspectiva de Advaita, la definición de experiencia es ‘conciencia más objeto’.

Tayumanuvar, un santo tamil a quien Bhagavan citaba a menudo, escribió en uno de sus poemas: 'Mi Gurú solo me dijo que soy consciencia. Al escuchar esto, me aferré a la consciencia. Lo que me dijo fue solo una frase, pero no puedo describir la dicha que obtuve al aferrarme a esa simple frase. A través de esa frase alcancé una paz y una felicidad que nunca podrán ser explicadas con palabras.'

La mente es solo una colección de pensamientos y el pensador que los piensa. El pensador es el pensamiento del 'yo', el pensamiento primordial que surge del Ser antes que todos los demás, que se identifica con todos los demás pensamientos y dice: 'Yo soy este cuerpo'. Cuando hayas erradicado todos los pensamientos, excepto al pensador mismo, mediante una indagación sin cesar o al negarte a prestarles atención, el pensamiento del 'yo' se hunde en el Corazón y se entrega, dejando detrás de él solo una conciencia de consciencia.

Una persona que no medita no sabe cómo expandir su conciencia. Tiene una visión limitada, como si estuviera mirando a través de una ventana, pero cuando aprende a expandir su conciencia, es como pasar por una puerta. Es exactamente como si uno mirara a través de una ventana pequeña en una casa. Desde la ventana, su vista es muy limitada, pero cuando sale de la casa, tiene una vista mucho más amplia. Cuando sube al techo, puede ver aún más claramente. A medida que la conciencia de uno se expande, su visión se vuelve más clara y comprende las cosas tal como son.

Todo es un juego en la conciencia. Todas las divisiones son ilusorias. Solo puedes conocer lo falso. El verdadero eres tú mismo.

El tumulto de nuestro mundo y el tumulto de nuestra conciencia son lo mismo.

El yoga es el asentamiento de la mente en el silencio. Cuando la mente se ha calmado, estamos establecidos en nuestra naturaleza esencial, que es la Conciencia ilimitada. Nuestra naturaleza esencial generalmente está eclipsada por la actividad de la mente.

Así como el pez no sabe del agua, las personas son ignorantes del espacio. La conciencia se ocupa solo de los detalles cambiantes y variables; ignora los constantes, especialmente los fondos constantes. Así, solo personas muy excepcionales son conscientes de lo que es básico para todo.

La mayor barrera para la conciencia es la creencia de que ya se está consciente.

La verdadera meditación no la hacemos nosotros. La hace nuestro Piloto Interno, el Supremo, que está meditando constantemente en y a través de nosotros. Nosotros somos solo el recipiente, y le permitimos llenarnos con Su toda Conciencia.

Cuanto más avanzamos en la conciencia de Krishna, más debemos fortalecer nuestra actitud de servicio, para poder soportar el peso de la responsabilidad.

Debes llenar cada centímetro de tu cuerpo con la asana, desde el pecho y los brazos hasta las piernas y los dedos de las manos y los pies, para que la asana irradie desde el núcleo de tu cuerpo y llene todo el diámetro y la circunferencia de tus extremidades. Debes sentir tu inteligencia, tu conciencia y tu consciencia en cada centímetro de tu cuerpo.

El crecimiento progresivo de la conciencia finita del hombre hacia este Yo, hacia lo universal, lo eterno, lo infinito, en una palabra su crecimiento hacia la conciencia espiritual mediante el desarrollo de su ser natural ordinario e ignorante en una naturaleza divina iluminada, esto es para el pensamiento indio el significado de la vida y el propósito de la existencia humana.

A la luz de la conciencia, todo tipo de cosas suceden y no es necesario darles importancia especial a ninguna. La vista de una flor es tan maravillosa como la visión de Dios. Déjalas ser. ¿Por qué recordarlas y luego hacer de la memoria un problema? Sé indiferente hacia ellas; no las dividas en alto y bajo, interior y exterior, duradero y transitorio. Ve más allá, regresa a la fuente, ve hacia el ser que es el mismo sin importar lo que pase.

Cuando una persona consciente de Krishna es elevada a una posición responsable, nunca se hincha de orgullo. Al igual que un árbol cuando está sobrecargado de frutos se hace humilde y se inclina. De manera similar, un gran alma en la conciencia de Krishna se vuelve más humilde que la hierba y se inclina como los árboles frutales, porque una persona consciente de Krishna actúa como el agente de Krishna, por lo tanto, desempeña su deber con gran responsabilidad.

Meditemos hasta que percibamos al Cristo Infinito reinando en nuestros propios corazones. Aprendamos a amar a aquellos que no nos aman y a perdonar a quienes nos hacen mal. Rompamos todas nuestras barreras mentales de color, credo y nacionalidad, y recibamos a todos, incluso a nuestros hermanos inanimados y animales, en los interminables y acogedores brazos de nuestra Conciencia Crística. Esta será una verdadera y adecuada celebración de la llegada de Jesucristo a esta tierra.

En el hinduismo, el concepto de creación, belleza y poder está intrincadamente entrelazado en el simbolismo de la danza de Shiva y Shakti. Shiva representa el principio masculino, a menudo representado como el dios de la destrucción y la transformación, mientras que Shakti encarna el principio femenino, simbolizando la energía primordial y la creatividad. Juntos, su danza simboliza la interacción entre la conciencia (Shiva) y la energía (Shakti) que impulsa el proceso de creación, preservación y destrucción en el universo.