Toda existencia es una manifestación de Dios.

El yoga no es solo un sistema de ejercicios. El yoga es la Ciencia de borrar los límites de la individualidad para conocer la universalidad de la existencia de uno mismo.

Los no iniciados son aquellos que creen en nada excepto en lo que pueden agarrar con sus manos, y que niegan la existencia de todo lo que es invisible.

Con el tiempo, uno ni siquiera siente la existencia de Dios. Después de alcanzar la iluminación, se ve que los dioses y deidades son todos Maya.

Mientras nos identifiquemos solo como un producto de esta existencia material, no puede haber verdadera paz.

La existencia de la enfermedad en el cuerpo puede sin duda ser llamada una sombra de la verdadera enfermedad que el hombre sostiene en su mente.

El caos es con lo que hemos perdido el contacto. Por eso se le da un mal nombre. Es temido por el arquetipo dominante de nuestro mundo, que es el Ego, que se aprieta porque su existencia se define en términos de control.

Esta debe ser nuestra creencia cuando tengamos un conocimiento correcto de nosotros mismos y comprendamos la verdadera naturaleza de todo; debemos estar contentos y no preocupar nuestra mente buscando una causa final para las cosas que no la tienen, o que no tienen otra causa final más que su propia existencia, que depende de la Voluntad de Dios, o, si lo prefieres, de la Sabiduría Divina.

Hay una creciente sensación de que la existencia es una carrera de ratas en una trampa: los organismos vivos, incluidos los seres humanos, son simplemente tubos que ponen cosas en un extremo y las dejan salir por el otro, lo que los mantiene haciendo esto y, a la larga, los desgasta. Así que para mantener la farsa en marcha, los tubos encuentran maneras de hacer nuevos tubos, que también ponen cosas en un extremo y las dejan salir por el otro.

La enseñanza del Yoga-Vasishtha enfatiza que cuando hay percepción de un objeto por parte del observador, se debe suponer la existencia de una conciencia entre el sujeto y el objeto. Si no existiera este vínculo consciente, no habría percepción de la existencia. No puede haber una conciencia de relación entre dos cosas, a menos que haya una conciencia que relacione ambos términos y que, sin embargo, esté por encima de ellos. El estudio de la situación perceptual revela que el sujeto y el objeto son fases de una conciencia universal.

Cuando meditamos, lo que realmente hacemos es entrar en una mente vacía, tranquila, quieta y silenciosa. Vamos profundamente dentro y nos acercamos a nuestra verdadera existencia, que es nuestra alma. Cuando vivimos en el alma, sentimos que realmente estamos meditando de manera espontánea. En la superficie del mar hay multitud de olas, pero el mar no se ve afectado debajo. En las profundidades más profundas, en el fondo del mar, hay toda tranquilidad. Así que cuando empieces a meditar, trata de sentir tu propia existencia interior primero. Es decir, el fondo del mar: tranquilo y callado. Siente que todo tu ser está cargado de paz y tranquilidad.

El intelecto de la mayoría de las personas está atado a innumerables deseos. Desde el punto de vista espiritual, tal vida es el tipo más bajo de existencia humana. El tipo más alto de existencia humana está libre de todos los deseos y se caracteriza por la suficiencia o el contento.

Estamos recibiendo información de todos los planos de nuestra conciencia todo el tiempo, pero no reconocemos su existencia; tratamos la información como estática, como ruido.

La razón misma de la existencia de la naturaleza es la educación del alma; no tiene otro significado.

El amor no es una emoción. Es tu propia existencia.

Quien ha realizado la unidad con Dios posee todo el conocimiento contenido en Él. Conociendo al Señor como el Principio y el Fin de todos los seres y mundos, un verdadero Brahmán tiene conocimiento de la vida después de la muerte y de los mecanismos de la naturaleza en este plano de existencia.

En el momento en que entras en el mundo de las palabras, comienzas a alejarte de lo que es. Cuanto más entras en el lenguaje, más te alejas de la existencia.

Lo que realmente significa la palabra Dios es el misterio. Es el misterio que enfrentamos como seres humanos: el misterio de la existencia, del sufrimiento y de la muerte.

El mundo está cansado de la ideología y se abre a la verdad. Ha llegado el momento en que el esplendor de esta verdad comienza nuevamente a iluminar la oscuridad de la existencia humana.

El deleite es el secreto. Aprende del puro deleite y aprenderás de Dios. ¿Qué fue entonces el comienzo de todo el asunto? La existencia que se multiplicó a sí misma por el puro deleite de ser y se sumergió en innumerables billones de formas para poder encontrarse innumerablemente.

Mi trabajo es traer claridad. Una vez que veas claramente que todo el universo es uno, todo acerca de ti y tu relación con la existencia cambiará.

Mira toda esa belleza reflejada en ti y canta una canción de amor a tu existencia.

Dios es Uno. No puede haber dos ni más. Porque si hubiera dos dioses, ¿quién los creó? Debe haber alguien que vino antes que ellos. Por lo tanto, Dios es solo Uno: Una Existencia Final Absoluta. Todo lo demás es una manifestación de Él.