Basta tener fe en un aspecto de Dios. Tienes fe en Dios sin forma. Eso está muy bien. Pero nunca pienses que tu fe sola es verdadera y todas las demás son falsas. Sabe con certeza que Dios sin forma es real y que Dios con forma también es real. Luego aférrate a la fe que te atraiga.

El primer nacimiento es de tus padres, pero el verdadero nacimiento, la verdadera vida, comienza cuando uno acepta un maestro espiritual genuino y le presta servicio. Entonces, el camino se abre para regresar a casa, de vuelta al Dios Supremo, para vivir eternamente en pleno conocimiento y dicha, y en asociación con la Suprema Personalidad de Dios mismo, el Señor Krishna.

Todos tienen en sí algo divino, algo propio, una oportunidad de perfección y fuerza en cualquier esfera pequeña que Dios le ofrece tomar o rechazar. La tarea es encontrarlo, desarrollarlo y usarlo. El principal objetivo de la educación debe ser ayudar al alma en crecimiento a sacar lo mejor de sí misma y hacerlo perfecto para un uso noble.

Lo que existe en verdad es el Ser únicamente. El mundo, el alma individual y Dios son apariencias en él. Como la plata en la madreperla, estos tres aparecen al mismo tiempo y desaparecen al mismo tiempo. El Ser es aquello donde no existe absolutamente ningún "pensamiento de yo". Eso se llama "Quietud". El Ser mismo es el mundo; el Ser mismo es el "yo"; el Ser mismo es Dios; todo es Siva, el Ser.

En este oasis de silencio, ante el maravilloso espectáculo de la naturaleza, uno experimenta fácilmente cuán valioso es el silencio, un bien que hoy es cada vez más raro... En realidad, solo en el silencio el hombre logra escuchar en lo profundo de su conciencia la voz de Dios, que realmente lo libera. Las vacaciones pueden ayudar a redescubrir y cultivar esta dimensión interior indispensable de la vida humana.

¡Ay! dice el Vedanta, no es culpa de Dios que exista esta parcialidad, que exista esta competencia. ¿Quién la hace? Nosotros mismos. Hay una nube que derrama su lluvia sobre todos los campos por igual. Pero solo el campo bien cultivado se beneficia del aguacero; otro campo, que no ha sido arado ni cuidado, no puede obtener esa ventaja. No es culpa de la nube.

Religiones/mentalidad centradas en Dios probablemente serán devocionales: orientadas al culto, probablemente dualistas, probablemente orientadas al templo/iglesia/mezquita, probablemente ritualistas. En cambio, las religiones basadas en la autoindagación tienden a ser: más monásticas por naturaleza, más de una investigación, más intelectuales, meditativas en lugar de devocionales, más orientadas hacia salas de meditación que hacia templos.

Las iglesias me habían dejado frío, pero pensé que debe haber un Dios. Recuerdo que salí, esto fue en Charleston, Carolina del Sur, y mi deseo entonces era ser dramaturgo, y estaba estudiando teatro, y salí una noche, tarde en la noche, y pregunté: "¿Qué puede ser Dios si hay un Dios?" No estaba seguro de si había un Dios, pero si lo hay, ¿qué debe ser él? Bueno, no puede ser un juez, que está ahí arriba esperando que cometamos un error para arrojarnos al infierno. Tiene que haber algo más que eso.

Las Upanishads contienen quizás las enseñanzas vivas más antiguas sobre la espiritualidad. Espiritualidad en su forma más original y fresca... La enseñanza básica de las Upanishads es que hay una realidad última: este mundo que experimentamos y cómo nos experimentamos a nosotros mismos son manifestaciones de esa realidad. Somos esa realidad. Si tan solo conociéramos nuestra verdadera naturaleza, nos daríamos cuenta de que somos esa realidad absoluta. Esa realidad absoluta en las Upanishads se llama ‘Brahman’. Brahman literalmente significa ‘lo vasto’. Esa es la palabra más cercana que tienes en Vedanta a Dios.

La gracia solo es posible con un discípulo que haya pasado por un largo período de disciplina, austeridad y prácticas espirituales. Cuando un estudiante ha realizado estas prácticas y seguido las instrucciones del maestro con total fidelidad, veracidad y sinceridad, entonces el obstáculo más sutil es removido por el maestro. La experiencia de la iluminación proviene del esfuerzo sincero tanto del maestro como del discípulo. Cuando has hecho tus deberes con habilidad y de todo corazón, cosechas los frutos con gracia. La gracia surge cuando la acción termina. Shaktipata es la gracia de Dios transmitida a través del maestro.

No pierdas tu tiempo precioso. No pierdas tu mente. No pierdas tus palabras. No pierdas tus pensamientos. Cada momento en Dios.

El Zen... no confunde la espiritualidad con pensar en Dios mientras se pelan papas. La espiritualidad Zen es simplemente pelar las papas.

Dios está en todas partes y en todo, y sin Él no podemos existir.

Ama a Dios y encuéntralo dentro de ti: el único tesoro que vale la pena encontrar.

El mundo diseñado por Dios no puede ser un mundo en el que algunos acumulen riqueza desmedida en sus manos, mientras que otros sufran la privación y la pobreza, y mueran de hambre. El amor debe inspirar la justicia y la lucha por la justicia.

Cuando te preocupas, hay estática que pasa por la radio de tu mente. La canción de Dios es la canción de la calma. Los nervios son la estática; la calma es la voz de Dios hablándote a través de la radio de tu alma.

La gratitud abre tu corazón, y abrir tu corazón es una maravillosa y fácil manera de dejar que Dios entre en tu vida.

Dios no es el Creador, Él es creatividad. La creatividad es Su ser. Él siempre ha estado creando.

No creo que haya alguien que necesite la ayuda de Dios tanto como yo. A veces me siento tan indefenso y débil. Creo que por eso Dios me usa. Porque no puedo depender de mi propia fuerza, confío en Él veinticuatro horas al día.

Los grandes son más fuertes cuando están solos, la fuerza del ser dada por Dios es su poder.

El amor es la canción del alma cantando a Dios. Es la danza rítmica equilibrada de los planetas, iluminada por el sol y la luna.

Christopher McCandless: "También te extrañaré, pero estás equivocado si piensas que la alegría de la vida proviene principalmente de la alegría de las relaciones humanas. El lugar de Dios está a nuestro alrededor, está en todo y en todo lo que podemos experimentar. La gente solo necesita cambiar la forma en que mira las cosas."

El pensamiento y Dios son uno.