El yoga que practicamos no es solo para nosotros, sino para lo Divino; su objetivo es realizar la voluntad de lo Divino en el mundo, efectuar una transformación espiritual y traer una naturaleza divina y una vida divina a la naturaleza y vida mental, vital y física de la humanidad. Su objetivo no es la Mukti personal, aunque Mukti es una condición necesaria del yoga, sino la liberación y transformación del ser humano. No se trata de Ananda personal, sino de traer el Ananda divino - el reino celestial de Cristo, nuestro Satyayuga - a la tierra.

Estamos atados a la tierra por el deseo y también a Dios, al cielo y a los ángeles. Un esclavo es un esclavo, ya sea ante el hombre, Dios o los ángeles.

Porque todo el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y mi hermana, y mi madre. — Mateo 12:50

En el Cielo, el buen Dios hará todo lo que deseo, porque nunca he hecho mi propia voluntad en la tierra.

Las personas dignas merecen ser llamadas así porque no se dejan llevar por los ocho vientos: prosperidad, declive, deshonra, honor, alabanza, censura, sufrimiento y placer. No se exaltan por la prosperidad ni se entristecen por el declive. Los dioses celestiales protegerán a aquellos que son inquebrantables ante los ocho vientos.

El respeto es el cielo, el respeto es la liberación.

El que es amable con los animales, el cielo lo protegerá.

Un océano de dicha puede llover del cielo, pero si solo sostienes un dedal, eso es todo lo que recibes.

Trabajad, mis hijos, trabajad con todo vuestro corazón y alma. Esa es la cuestión. No os preocupéis por el fruto del trabajo. ¿Qué si vais al infierno trabajando para los demás? Eso vale más que ganar el cielo buscando vuestra propia salvación... Sri Ramakrishna vino y dio su vida por el mundo. Yo también sacrificaré mi vida.

Todo lo que es real en mí es Dios; todo lo que es real en Dios soy yo. Así, el abismo entre Dios y yo se ha cerrado. Así, al conocer a Dios, descubrimos que el reino de los cielos está dentro de nosotros.

Cada día Él se humilla, como lo hizo cuando descendió de Su trono celestial al seno de la Virgen; cada día Él viene a nosotros y nos deja verlo en humildad, cuando desciende del seno del Padre a las manos del sacerdote en el altar.

Está escrito en la puerta del cielo: Nada en la existencia es más poderoso que el destino. Y el destino te trajo aquí, a esta página, que es parte de tu boleto, como todo lo demás, para regresar a Dios.

Cuando muera, enviaré una lluvia de rosas desde los cielos, pasaré mi cielo haciendo el bien en la tierra.

Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque por él todas las cosas fueron creadas: las cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, gobernantes o autoridades; todo ha sido creado por él y para él. Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten.

El amante de la naturaleza es aquel cuyos sentidos internos y externos aún están verdaderamente ajustados entre sí; que ha retenido el espíritu de la infancia incluso en la era de la madurez. Su relación con el cielo y la tierra se convierte en parte de su alimento diario. En presencia de la naturaleza, una alegría salvaje recorre al hombre, a pesar de las verdaderas penas.

Desde el cielo, incluso la vida más miserable parecerá una mala noche en un hotel incómodo.

La pedernal tiene el potencial de producir fuego, y las gemas tienen un valor intrínseco. Nosotros, los seres humanos comunes, no podemos ver ni nuestras propias pestañas, que están tan cerca, ni los cielos a lo lejos. De manera similar, no vemos que el Buda existe en nuestros propios corazones.

Sin salir al extranjero, uno puede conocer el mundo entero; sin mirar por la ventana, uno puede ver el camino del cielo. Cuanto más lejos se va, menos se sabe.

Estoy convencida de que uno debe decirle a su director espiritual si tiene un gran deseo de la Comunión, porque Nuestro Señor no baja del Cielo todos los días para quedarse en un cáliz de oro; Él viene a encontrar otro cielo, el cielo de nuestra alma en el que ama habitar.

Sabe que la erradicación de la identificación con el cuerpo es caridad, austeridad espiritual y sacrificio ritual; es virtud, unión divina y devoción; es el cielo, la riqueza, la paz y la verdad; es gracia; es el estado de silencio divino; es la muerte inmortal; es jnana, renuncia, liberación final y dicha.

Pensábamos en la vida por analogía con un viaje, una peregrinación, que tenía un propósito serio al final, y lo que había que hacer era llegar a ese fin, el éxito o lo que fuera, tal vez el cielo después de la muerte. Pero nos perdimos el sentido todo el tiempo. Era algo musical y se suponía que debíamos cantar o bailar mientras la música se tocaba.

No tengas miedo de nada. Harás un trabajo maravilloso. Es el miedo lo que es la gran causa de la miseria en el mundo. Es el miedo el que es la mayor de todas las supersticiones. Es el miedo el que es la causa de todos nuestros males, y es la valentía lo que trae el cielo incluso en un momento. Por lo tanto, "levántate, despierta y no te detengas hasta que el objetivo sea alcanzado."

La sagrada escritura desea simplemente declarar que el mundo fue creado por Dios, y para enseñar esta verdad se expresó en términos de la cosmología en uso en la época del escritor. Cualquier otra enseñanza sobre el origen y la composición del universo es tan ajena a las intenciones de la Biblia, que no desea enseñar cómo fue hecho el cielo, sino cómo se llega al cielo.