El principio del Yoga es la transformación de uno o todos los poderes de nuestra existencia humana en un medio para alcanzar el Ser divino.

Cuando la humanidad sirve a la Naturaleza, la Naturaleza sirve a la humanidad. Cuando servimos a los animales y plantas, ellos también nos sirven a nosotros.

Veo a Dios en cada ser humano. Cuando lavo las heridas del leproso, siento que estoy cuidando al Señor mismo. ¿No es una experiencia hermosa?

Nuestra compasión humana nos une los unos a los otros, no en lástima ni condescendencia, sino como seres humanos que han aprendido a convertir nuestro sufrimiento común en esperanza para el futuro.

El cuerpo humano está asociado con seis etapas de transformación: nacimiento, crecimiento, cambio, evolución, muerte y destrucción.

Si el desarrollo es el nuevo nombre de la paz, la guerra y los preparativos para la guerra son el principal enemigo del sano desarrollo de los pueblos. Si tomamos el bien común de toda la humanidad como nuestra norma, en lugar de la codicia individual, la paz sería posible.

Además, porque Dios lo creó, el cuerpo humano puede permanecer desnudo y descubierto y conservar su esplendor y su belleza.

Mientras las mujeres estén atadas por la pobreza y sean menospreciadas, los derechos humanos carecerán de sustancia.

En el Paraíso hay cosas que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y ninguna mente humana ha pensado.

Nunca te canses de hablar firmemente en defensa de la vida desde su concepción y no te dejes disuadir del compromiso de defender la dignidad de cada persona humana con valiente determinación. ¡Cristo está contigo: no temas!

Es la pobreza espiritual, no la falta material, la que yace en la raíz de todo sufrimiento humano.

La creencia y la incredulidad han dividido a la humanidad en tantas sectas, cegando sus ojos a la visión de la unidad de toda la vida.

No entregues tu dolor tan rápidamente. Déjalo cortar más profundamente. Déjalo fermentar y sazonarte como pocos ingredientes humanos o divinos pueden. Algo falta en mi corazón esta noche que ha hecho que mis ojos estén tan suaves y mi voz tan tierna y mi necesidad de Dios tan absolutamente clara.

Cuando tu cuerpo, mente y alma están saludables y armoniosos, traerás salud y armonía al mundo, no retirándote del mundo, sino siendo un órgano sano y vivo del cuerpo de la humanidad.

Si tomas los insultos de tus semejantes de manera personal, estarás ofendido por el resto de tu vida.

Piensa en nuestro dilema en este planeta. Si la expansión de la conciencia no se presenta como algo importante en el futuro humano, ¿qué tipo de futuro será?

El espíritu humano debe trascender el número y romper la multiplicidad, y Dios atravesará a él; y así como Él

No hay diferencia entre el dolor de los humanos y el dolor de otros seres vivos, ya que el amor y la ternura de la madre hacia la cría no son producidos por el razonamiento, sino por el sentimiento, y esta facultad existe no solo en los humanos sino en la mayoría de los seres vivos.

Creo que la ideología es tóxica, toda ideología. No es que haya buenas y malas. Toda ideología es tóxica, porque la ideología es una especie de insulto al don del pensamiento libre humano.

Si piensas que nadie te ama, el problema es que no has aprendido a amar a los demás. Porque si has aprendido a amar a los demás, estarás satisfecho millones de veces al dar amor que al buscarlo. Y cuando das amor, las personas espontáneamente y naturalmente corresponden. La gente ama a los que los aman. Es la naturaleza humana.

El yoga que practicamos no es solo para nosotros, sino para lo Divino; su objetivo es realizar la voluntad de lo Divino en el mundo, efectuar una transformación espiritual y traer una naturaleza divina y una vida divina a la naturaleza y vida mental, vital y física de la humanidad. Su objetivo no es la Mukti personal, aunque Mukti es una condición necesaria del yoga, sino la liberación y transformación del ser humano. No se trata de Ananda personal, sino de traer el Ananda divino - el reino celestial de Cristo, nuestro Satyayuga - a la tierra.

No veo ninguna razón por la que los animales deban ser sacrificados para servir como dieta humana cuando hay tantos sustitutos. Después de todo, el hombre puede vivir sin carne. Solo algunos animales carnívoros deben subsistir de la carne. Matar animales por deporte, por placer, por aventuras, y por pieles y cueros es un fenómeno que es al mismo tiempo repugnante y angustiante. No hay justificación para participar en tales actos de brutalidad. La vida es tan valiosa para una criatura muda como lo es para un hombre. Así como uno quiere la felicidad y teme el dolor, así como uno quiere vivir y no morir, también lo hacen otras criaturas.

La práctica de zazen es la expresión directa de nuestra verdadera naturaleza. Hablando estrictamente, para un ser humano, no hay otra práctica que esta práctica; no hay otro modo de vida que este modo de vida.