El yoga que practicamos no es solo para nosotros, sino para lo Divino; su objetivo es realizar la voluntad de lo Divino en el mundo, efectuar una transformación espiritual y traer una naturaleza divina y una vida divina a la naturaleza y vida mental, vital y física de la humanidad. Su objetivo no es la Mukti personal, aunque Mukti es una condición necesaria del yoga, sino la liberación y transformación del ser humano. No se trata de Ananda personal, sino de traer el Ananda divino - el reino celestial de Cristo, nuestro Satyayuga - a la tierra.

Aquellos que se conducen con moralidad, integridad y coherencia no deben temer a las fuerzas de la inhumanidad y la crueldad.

La paz individual pave el camino para la paz mundial. La obtención de la calma interior es el trabajo más grande que puedes hacer por la humanidad.

Quien no devuelve un favor es un estigma para la humanidad.

Si cada uno de nosotros puede aprender a relacionarse más entre sí a partir de la compasión, con un sentido de conexión mutua y un profundo reconocimiento de nuestra humanidad común, y más importante aún, enseñar esto a nuestros hijos, creo que esto puede contribuir significativamente a reducir muchos de los conflictos y problemas que vemos hoy en día.

Sri Yukteswar solía burlarse suavemente de las concepciones comúnmente inadecuadas de la renunciación. "Un mendigo no puede renunciar a la riqueza", solía decir el Maestro. "Si un hombre lamenta: 'Mi negocio ha fracasado; mi esposa me ha dejado; renunciaré a todo y entraré en un monasterio', ¿a qué sacrificio mundano se refiere? Él no renunció a la riqueza y el amor; ¡ellos renunciaron a él!" Los santos como Gandhi, por otro lado, no solo han hecho sacrificios materiales tangibles, sino también el más difícil sacrificio del motivo egoísta y del objetivo privado, fusionando su ser más íntimo en el flujo de la humanidad en su conjunto.

La belleza y el encanto del amor y el servicio desinteresado no deben desaparecer de la faz de la tierra. El mundo debe saber que una vida de dedicación es posible, que una vida inspirada por el amor y el servicio a la humanidad es posible.

En Cristo y por Cristo, el hombre ha adquirido plena conciencia de su dignidad, de las alturas a las que ha sido elevado, del valor incomparable de su propia humanidad y del sentido de su existencia.

Los muchos factores que nos dividen son en realidad mucho más superficiales que aquellos que compartimos. A pesar de todas las cosas que nos diferencian — raza, idioma, religión, género, riqueza, etc. — todos somos iguales en cuanto a nuestra humanidad fundamental.

En el sacrificio que Jesús Cristo hace de Sí mismo en la Cruz por Su esposa, la Iglesia... se revela completamente ese plan que Dios ha impreso en la humanidad del hombre y de la mujer desde su creación.

Todo otro amor se apaga por el amor propio; la beneficencia, la humanidad, la justicia, la filosofía, se hunden bajo él.

Nacerá una nueva humanidad, más plena en concepción y más rica en experiencia y logros en todos los campos. La alegría de la vida pertenecerá a todo hombre, el amor dominará la sociedad humana, la verdad y la virtud reinarán en el mundo, la paz en la tierra será permanente y todos vivirán en el cumplimiento de la plenitud de la vida en la Conciencia Divina.

Las almas de las personas, en su camino hacia la vida en la Tierra, pasan por una habitación llena de luces; cada una toma una vela - a menudo solo una chispa - para guiarla en el país oscuro de este mundo. Pero algunas almas, por rara fortuna, se detienen más tiempo, tienen tiempo para tomar un puñado de velas, que tejen en una antorcha. Estos son los portadores de la antorcha de la humanidad, sus poetas, videntes y santos, que conducen y elevan a la raza fuera de la oscuridad, hacia la luz. Son los legisladores y salvadores, los portadores de luz, los que muestran el camino y los que dicen la verdad, y sin ellos, la humanidad perdería su camino en la oscuridad.

Imagina lo que sucedería si los médicos en ejercicio, aquellos que han estado en contacto directo con la humanidad sufriente, tuvieran algún conocimiento de los sistemas de curación orientales. El espíritu del Este surge por cada poro como un bálsamo para todas las aflicciones.

Como seres humanos, cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de cuidar a la humanidad. Expresar preocupación por los demás aporta fuerza interior y satisfacción profunda. Como animales sociales, los seres humanos necesitan amistad, pero la amistad no proviene de la riqueza ni del poder, sino de mostrar compasión y preocupación por los demás.

Así como el verdadero humor es reírse de uno mismo, la verdadera humanidad es conocerse a uno mismo.

Físicamente eres idéntico e inseparable de la sustancia material cósmica, y socialmente eres inseparable de la gran masa de la humanidad.

Lo real no muere, lo irreal nunca vivió. Pon tu mente en su lugar y todo estará en su lugar. Cuando sepas que el mundo es uno, que la humanidad es una, actuarás en consecuencia. Pero, antes que nada, debes atender a la manera en que te sientes, piensas y vives. Si no hay orden en ti, no puede haber orden en el mundo.

Gran parte de la violencia que la humanidad sufre en nuestros tiempos tiene su raíz en el malentendido, así como en el rechazo de los valores y la identidad de las culturas extranjeras. El turismo mejora las relaciones entre individuos y pueblos; cuando son cordiales, respetuosas y basadas en la solidaridad, constituyen, por decirlo así, una puerta abierta a la paz y la coexistencia armoniosa.

Ninguno de nosotros está solo en este mundo; cada uno de nosotros es una pieza vital del gran mosaico de la humanidad en su conjunto.

La guerra es una derrota para la humanidad.

El ascetismo genuino para encontrar el alma propia y para el bien de la humanidad es digno de reverencia.

El Evangelio de la Vida no es solo para los creyentes: es para todos. La cuestión de la vida y su defensa y promoción no es solo una preocupación del cristiano. Aunque la fe proporciona una luz y fuerza especiales, esta cuestión surge en toda conciencia humana que busca la verdad y que se preocupa por el futuro de la humanidad. La vida ciertamente tiene un valor sagrado y religioso, pero de ninguna manera ese valor es una preocupación solo de los creyentes. El valor en juego es uno que cada ser humano puede comprender a la luz de la razón; por lo tanto, necesariamente concierne a todos.