La elevación de las mujeres, el despertar de las masas debe ser lo primero, y solo entonces podrá surgir el verdadero bien para el país, para la India.

La cultura y la civilización son dos aspectos inseparables del estilo de vida de una comunidad, país o nación. Un hombre puede ser considerado culto si se viste bien y se presenta ante los demás, pero esto no necesariamente lo convierte en una persona civilizada. La civilización se refiere a la forma en que una nación piensa y siente; a su desarrollo de ideales como no matar, compasión, sinceridad y fidelidad. La cultura es una forma externa de vida. La cultura es una flor, mientras que la civilización es como la fragancia de la flor. Un hombre puede ser pobre y, sin embargo, ser una persona civilizada. Un hombre culto, sin civilización, que puede tener éxito en el mundo externo, no es útil para la sociedad, porque carece de las cualidades y virtudes internas que enriquecen el crecimiento del individuo y de la nación. La cultura es externa, la civilización es interna. En el mundo moderno, la integración de ambos es necesaria. La civilización india es muy rica, pero su cultura se ha convertido en una cultura pseudoinglesa que aún crea problemas en la India hoy en día.

El servicio es la disciplina espiritual más alta. La oración y la meditación, o el conocimiento de las escrituras y el Vedanta (escrituras sagradas de la India), no pueden ayudarte a alcanzar el objetivo tan rápidamente como el servicio. El servicio tiene un efecto doble: extingue el ego y da dicha.

Prefiero tener a la India sin educación, si ese es el precio que hay que pagar para hacerla seca.

El khaddar de mi concepción es que la tela hilada a mano reemplaza por completo a la tela de los molinos en la India.

La contribución más distintiva y grande del hinduismo a la cultura de la India es la doctrina de la ahimsa.

Sin embargo, para los filósofos de la India, la Relatividad no es ningún descubrimiento nuevo, así como el concepto de años luz no es motivo de asombro para las personas acostumbradas a pensar en el tiempo en millones de kalpas (un kalpa es aproximadamente 4,320,000 años). El hecho de que los sabios de la India no se hayan preocupado por las aplicaciones tecnológicas de este conocimiento surge de la circunstancia de que la tecnología es solo una de las innumerables formas de aplicarlo.

Mediante la ciencia definitiva de la meditación, conocida durante milenios por los yoguis y sabios de la India, y por Jesús, cualquier buscador de Dios puede ampliar el calibre de su conciencia hasta la omnisciencia para recibir dentro de sí mismo la Inteligencia Universal de Dios.

El Ser de todos, el Atma de todos, el campo trascendental de la realidad de todos, es el mismo en todos. No importa si el cuerpo se llama americano, alemán, indio o chino, no importa.

Los videntes de la antigua India, en sus experimentos y esfuerzos por la formación espiritual y la conquista del cuerpo, perfeccionaron un descubrimiento que, por su importancia para el futuro del conocimiento humano, eclipsa las adivinaciones de Newton y Galileo, incluso el descubrimiento del método inductivo y experimental en la Ciencia no fue más trascendental.

En la India, cuando nos encontramos y nos despedimos, a menudo decimos "Namaste", lo que significa: Honro el lugar en ti donde reside todo el universo; Honro el lugar en ti donde reside todo el universo; Honro el lugar en ti de amor, de luz, de verdad, de paz. Honro el lugar dentro de ti donde, si estás en ese lugar en ti y yo en ese lugar en mí, solo hay uno de nosotros... "Namaste."

Aunque la música trasciende el lenguaje, la cultura y el tiempo, y aunque las notas son las mismas, la música india es única porque está evolucionada, sofisticada y sus melodías están definidas.

Creo que los griegos primero llevaron la astrología a la India y tomaron de los hindúes la ciencia de la astronomía y la trajeron de vuelta con ellos desde Europa. Porque en la India se encuentran antiguos altares construidos según un determinado plan geométrico, y ciertas cosas debían hacerse cuando las estrellas estaban en ciertas posiciones, por lo que creo que los griegos dieron a los hindúes la astrología y los hindúes les dieron la astronomía.

India tiene una tradición inquebrantable de no violencia desde tiempos inmemoriales.

La religión india siempre ha sentido que, dado que las mentes, los temperamentos y las afinidades intelectuales de los hombres son ilimitados en su variedad, se debe permitir una libertad perfecta de pensamiento y de adoración al individuo en su acercamiento a lo Infinito.

Mi interés en la libertad de la India cesará si adopta medios violentos, porque su fruto no será la libertad, sino la esclavitud disfrazada.

El crecimiento progresivo de la conciencia finita del hombre hacia este Yo, hacia lo universal, lo eterno, lo infinito, en una palabra su crecimiento hacia la conciencia espiritual mediante el desarrollo de su ser natural ordinario e ignorante en una naturaleza divina iluminada, esto es para el pensamiento indio el significado de la vida y el propósito de la existencia humana.

La India de las edades no está muerta ni ha pronunciado su última palabra creativa; ella vive y aún tiene algo que hacer por sí misma y por los pueblos humanos.

Aquellos que están familiarizados con la literatura de la India recordarán una hermosa historia antigua sobre esta extrema caridad, cómo toda una familia, como se relata en el Mahabharata, se dejó morir de hambre y dio su última comida a un mendigo. Esto no es una exageración, porque tales cosas todavía ocurren.

Muchos de nosotros, totalmente vencidos por Tamas, el oscuro y pesado demonio de la inercia, estamos diciendo hoy en día que es imposible, que India está en decadencia, sin sangre y sin vida, demasiado débil para recuperarse jamás; que nuestra raza está condenada a la extinción. Es una afirmación tonta y vacía. Ningún hombre ni nación necesita ser débil a menos que lo elija, ningún hombre ni nación necesita perecer a menos que elija deliberadamente la extinción.