El amor puede alcanzar lo que la inteligencia no puede comprender.

Renuncia a la identificación con esta masa de carne así como con lo que cree que es una masa. Ambos son imaginaciones intelectuales. Reconoce tu verdadero ser como conciencia no diferenciada, no afectada por el tiempo, el pasado, el presente o el futuro, y entra en Paz.

Una persona de intelecto y conocimiento es aquella que ha conquistado su propia mente.

Lo que debo hacer es todo lo que me concierne, no lo que la gente piense. Esta regla, igualmente ardua en la vida real e intelectual, puede servir para toda la distinción entre la grandeza y la mezquindad. Es más difícil, porque siempre encontrarás a aquellos que piensan que saben cuál es tu deber mejor que tú mismo. Es fácil vivir según la opinión del mundo; es fácil vivir en soledad según la nuestra; pero el gran hombre es el que, en medio de la multitud, mantiene con dulzura perfecta la independencia de la soledad.

Un filósofo es una especie de paleto intelectual que mira las cosas que las personas sensatas dan por sentadas.

Lo que se necesita es un espíritu de disolución de fronteras, entre individuos, entre clases, orientaciones sexuales, ricos y pobres, hombres y mujeres, tipos intelectuales y de tono emocional. Si esto puede suceder, entonces haremos un nuevo mundo. Y si esto no sucede, la naturaleza es bastante implacable y tiene un lugar para nosotros en la pizarra de este planeta, donde tantos nos han precedido.

La incapacidad para aceptar la experiencia mística es más que una discapacidad intelectual. La falta de conciencia de la unidad básica del organismo y el entorno es una alucinación grave y peligrosa. Porque en una civilización equipada con un inmenso poder tecnológico, el sentimiento de alienación entre el hombre y la naturaleza conduce al uso de la tecnología con un espíritu hostil, hacia la “conquista”.

A menudo las manos resolverán un misterio con el que el intelecto ha luchado en vano.

Más allá de los sentidos están los objetos, más allá de los objetos está la mente, más allá de la mente está el intelecto, más allá del intelecto está el gran Atman.

El estado meditativo es el estado más alto de existencia. Mientras haya deseo, no puede haber verdadera felicidad. Solo el estudio contemplativo, como testigo, de los objetos nos trae verdadero disfrute y felicidad. El animal encuentra su felicidad en los sentidos, el hombre en su intelecto y el dios en la contemplación espiritual. Solo para el alma que ha alcanzado este estado contemplativo el mundo se vuelve realmente hermoso. Para aquel que no desea nada y no se mezcla con ellos, los múltiples cambios de la naturaleza son un panorama único de belleza y sublimidad.

Nuestro sistema educativo debe dar la misma importancia tanto al intelecto como al corazón.

Quema el amor mundano, frota las cenizas y haz tinta de ello, haz del corazón la pluma, la mente el escritor, escribe aquello que no tiene fin ni límite.

Deja que el corazón, el Hombre Interior en el corazón, te guíe, en lugar de la emoción y el intelecto.

Una lámpara no titila en un lugar donde no sopla viento; lo mismo sucede con un yogui, que controla su mente, intelecto y ser, estando absorto en el espíritu dentro de él.

El hecho de que se hayan dado leyes al hombre, tanto afirmativas como negativas, apoya el principio de que el conocimiento de Dios sobre los eventos futuros no cambia su carácter. La gran duda que se presenta en nuestra mente es el resultado de la insuficiencia de nuestro intelecto.

No confundas el entendimiento con un vocabulario más amplio; los escritos sagrados son beneficiosos para estimular el deseo de realización interior, si se asimilan lentamente una estrofa a la vez. El estudio intelectual continuo resulta en vanidad y la falsa satisfacción de un conocimiento no digerido.

Este canto del mantra Hare Krishna se lleva a cabo desde la plataforma espiritual y, por lo tanto, esta vibración sonora supera todos los estratos más bajos de la conciencia, es decir, sensorial, mental e intelectual.

La incapacidad de aceptar la experiencia mística es más que una discapacidad intelectual.

Swami no puede dar paz mental; debes trabajar por ello tú mismo. Primero, deja de cuestionar y pregunta, '¿quién soy yo?'. Este es mi cuerpo, mi mente, mi inteligencia. Pero ¿quién es este 'mío'? ¿Quién reclama la propiedad de lo que se declara como 'mío'? 'Mío' indica propiedad. Ese 'mío' es la vida. Mientras la vida esté en el cuerpo, hay una conexión entre el 'mío' y el intelecto: 'mi' cuerpo, 'mi' casa, 'mi' tierra. Pero en el momento en que quites la vida del cuerpo, ya no hay 'mío' ni sentido de posesión. La vida es Dios.

Cuanto más intelectual eres, más egoísta te vuelves, y rendirse se hace más difícil.

Tener un intelecto desarrollado siempre es útil si uno puede iluminarlo desde arriba y convertirlo en un uso divino.

El negocio tanto de los padres como del maestro es habilitar y ayudar al niño a educarse a sí mismo, desarrollar sus propias capacidades intelectuales, morales, estéticas y prácticas y crecer libremente como un ser orgánico, no ser amasado y presionado en una forma como un material plástico inerte.

El agnóstico, el escéptico, es neurótico, pero esto no implica una filosofía falsa; implica el descubrimiento de hechos a los que no sabe cómo adaptarse. El intelectual que intenta escapar de la neurosis escapando de los hechos simplemente actúa sobre el principio de que "donde la ignorancia es felicidad, es una locura ser sabio."