El mundo es como una hoja de papel en la que algo está escrito. La lectura y el significado variarán con el lector, pero el papel es el factor común, siempre presente, raramente percibido. Cuando la cinta se quita, la escritura no deja rastro en el papel. Así es mi mente: las impresiones siguen llegando, pero no queda rastro.

Como en todas las ciencias infantiles, el hábito universal de la mente humana - tomar una verdad parcial o local, generalizarla indebidamente e intentar explicar todo un campo de la naturaleza en términos estrechos - se descontrola aquí (en el psicoanálisis). Además, la exageración de la importancia de los complejos sexuales reprimidos es una peligrosa falsedad.

Llenar la mente consciente con concepciones ideales es una característica de la teosofía occidental, pero no la confrontación con la Sombra y el mundo de las tinieblas. Uno no se ilumina imaginando figuras de luz, sino haciendo consciente la oscuridad. Sin embargo, este último procedimiento es desagradable y por lo tanto no es popular.

El progreso material y un nivel de vida más alto nos brindan mayor comodidad y salud, pero no conducen a una transformación de la mente, que es lo único capaz de proporcionar paz duradera. La felicidad profunda, a diferencia de los placeres fugaces, es de naturaleza espiritual. Depende de la felicidad de los demás y se basa en el amor y la afectividad.

Nuestro estado mental juega un papel fundamental en nuestras experiencias diarias, así como en nuestro bienestar físico y mental. Si una persona tiene una mente calmada y estable, esto influye en su actitud y comportamiento en relación con los demás. En otras palabras, si alguien permanece en un estado mental pacífico y tranquilo, los alrededores externos solo pueden causarles una perturbación limitada.

La mente que tenemos cuando practicamos zazen es la gran mente: no tratamos de ver nada; detenemos el pensamiento conceptual; detenemos la actividad emocional; simplemente nos sentamos. Pase lo que pase con nosotros, no nos importa. Simplemente nos sentamos. Es como algo que sucede en el gran cielo. Cualquier tipo de ave que vuele a través de él, al cielo no le importa. Esa es la mente transmitida del Buda a nosotros.

Los que están enfermos religiosamente creen en la existencia del diablo olvidando la existencia de Dios. Una mente negativa es el mayor diablo que reside en el ser humano. La transformación de la negatividad lleva a visiones positivas o angelicales. Es la mente la que crea el infierno y el cielo. El miedo al diablo es una fobia que debe ser erradicada de la mente humana.

Si la omnipresencia, la omnisciencia y la omnipotencia se concentran en un solo ser y este ser se enfoca en un chorro de acción, ¿cuál será el resultado? Esto es lo que sucedió cuando Sri Krishna vivió como una Persona en este mundo. Esta es también la dificultad que las personas sienten al escribir una biografía de Krishna, porque ser todo-comprensivo es algo difícil de pensar para la mente.

La meditación es investigar en uno mismo y en los campos más sutiles de actividad. Día tras día cultivamos nuestras mentes con el profundo silencio de nuestro propio Ser. Este no es el silencio de una piedra, sino el silencio creativo. Debemos encontrarlo por nosotros mismos. Reducimos la actividad hasta que el silencio se convierte en creativo, y nos sentamos en silencio creativo y cerramos las puertas de la percepción para obtener una visión del contenido de la vida.

En Japón tenemos la frase "Shoshin", que significa "mente de principiante". Nuestra "mente original" incluye todo dentro de sí misma. Siempre es rica y suficiente en sí misma. Esto no significa una mente cerrada, sino una mente vacía y lista. Si tu mente está vacía, siempre está lista para cualquier cosa. Está abierta a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la mente del experto hay pocas.

Introducir la lengua en el pasaje nasal hacia el paladar superior se llama "la práctica de Khechari Mudra". Aunque esta es una técnica física de hatha yoga, produce una condición estable y tranquila y es necesaria para atraer la mente hacia adentro. Cuando se alcanza este estado (el logro de Khechari), el sadhaka experimenta más estabilidad y quietud, y está listo para avanzar al segundo nivel de Kriya.

Si la raza humana desarrolla un sistema nervioso electrónico, fuera de los cuerpos de las personas individuales, dándonos a todos una mente y un cuerpo globales, esto es casi exactamente lo que ha sucedido en la organización de las células que componen nuestros propios cuerpos. Ya lo hemos hecho. [...] Si todo esto termina con la raza humana dejando ningún rastro de sí misma en el universo más allá de un sistema de patrones electrónicos, ¿por qué debería preocuparnos? ¡Porque eso es exactamente lo que somos ahora!

La mente es vieja; los deseos son viejos. Un cuerpo físico puede tener solo cinco años, pero nuestros deseos pueden tener millones de años.

Sigue diciendo, soy libre. No importa si al siguiente momento llega la ilusión y dice, estoy atado. Deshipnotiza todo esto.

Tu verdadera naturaleza es la de un espíritu infinito. El sentimiento de limitación es obra de la mente.

Es bueno leer los testimonios de la Escritura; es bueno buscar al Señor nuestro Dios en ellos. Sin embargo, yo ya he hecho de la Escritura algo tan mío que tengo más que suficiente para meditar y reflexionar en mi mente. No necesito más... Conozco a Cristo, el pobre crucificado.

Hay un intenso deleite en abandonar los estados mentales defectuosos y cultivar los útiles en la meditación.

Un estado de mente compasiva trae paz interior y, por lo tanto, un cuerpo más saludable.

La concentración no proviene de intentar concentrarse en algo, sino de mantener la mente abierta y dirigirla a nada.

Pedirle a la mente que se mate es como hacer que el ladrón sea el policía. Él irá contigo y fingirá atrapar al ladrón, pero no se logrará nada. Así que debes volverte hacia adentro y ver de dónde surge la mente, y entonces dejará de existir.

Se dice que el corazón está en el microcosmos así como el orbe del sol en el macrocosmos. La mente en Sahasrara es como el disco de la luna.

Así como una fruta de juguete o un elefante de juguete nos recuerdan la fruta real y el animal vivo, así las imágenes que se adoran nos recuerdan a Dios, que es sin forma y eterno.

Tu visión debe convertirse en una visión interna; debe volverse hacia adentro y usarse para purificar y aclarar tu mente.