Estar en el momento presente es estar plenamente vivo.

La aplicación de la sushumna es el factor más importante en la práctica espiritual. En el momento en que se despierta la sushumna, la mente desea entrar en el mundo interior. Cuando el flujo de ida y pingala se dirige hacia la sushumna, y las distracciones se eliminan, la meditación fluye por sí misma.

Da tu vida a aquel que ya posee tu aliento y tus momentos.

Lo que lo ofende y lo que hiere Su Corazón es la falta de confianza... Tu corazón está hecho para amar a Jesús, para amarlo apasionadamente... ¡Solo tenemos los cortos momentos de nuestra vida para amar a Jesús!

¿Cómo puedes probar si en este momento estamos durmiendo y todos nuestros pensamientos son un sueño, o si estamos despiertos y hablando entre nosotros en el estado de vigilia?

Cuando tu mente está tranquila, entras en el flujo del amor, y simplemente fluyes de un momento a otro tan naturalmente como respirar. Lo que sea que surja, lo abrazo con amor en el momento. Esta es mi práctica de pulir el espejo para reflejar el amor. En este momento solo hay conciencia y amor. Si alguien me pregunta cómo llegar a su corazón, les doy esta práctica: Soy Conciencia Amorosa.

Un sannyasin es aquel que no tiene prejuicios, que no ha elegido ninguna ideología como propia, que es conscientemente consciente de todo lo que es sin elegir. En esa falta de elección, estarás en el medio. En el momento en que eliges, eliges algún extremo. En el momento en que eliges, eliges en contra de algo; de lo contrario no hay cuestión de elección. Estar en una conciencia sin elección es otro significado de estar en el medio.

En el momento en que usamos el término 'ayuda', una especie de idea egocéntrica entra en nosotros. Si ayudamos a alguien, eso significa que estamos en una posición superior. Cuando ayudamos, sentimos que estamos un paso adelante o un paso más alto que aquellos a quienes estamos ayudando. Pero si servimos a alguien, ofrecemos nuestra capacidad con humildad, con el poder de nuestra preocupación amorosa y unidad. Así que usemos el término adecuado: 'servicio'.

El hombre no tiene un 'yo' individual. Pero, en su lugar, hay cientos y miles de pequeños 'yo' separados, que a menudo son completamente desconocidos entre sí, nunca entran en contacto, o, por el contrario, son hostiles entre sí, mutuamente excluyentes e incompatibles. Cada minuto, cada momento, el hombre dice o piensa 'yo'. Y cada vez su 'yo' es diferente. Justo ahora era un pensamiento, ahora es un deseo, ahora una sensación, ahora otro pensamiento, y así sucesivamente, interminablemente. El hombre es una pluralidad. El nombre del hombre es legión.

Puedes planificar durante cien años. Pero no sabes lo que sucederá en el siguiente momento.

No hay Verdad. Solo hay la verdad dentro de cada momento.

Todos estamos afectando el mundo en cada momento, ya sea que lo queramos o no.

En un profundo momento de amor, el pensamiento se detiene. El momento es tan intrigante, el momento es tan tremendamente poderoso, el momento es tan intensamente vivo, que el pensamiento se detiene. Simplemente estás asombrado, una gran maravilla te rodea.

Los psicodélicos me ayudaron a escapar... aunque solo fuera momentáneamente... de la prisión de mi mente. Sobrescribieron los patrones habituales de pensamiento y pude saborear la inocencia de nuevo. Mirar las sensaciones de manera fresca, sin la sobrecarga conceptual, fue muy profundo.

Cuando llegamos al desapego, entonces podemos comprender el maravilloso misterio del universo: cómo es una actividad intensa y al mismo tiempo una intensa paz, cómo es trabajo en cada momento y descanso en cada momento.

Momento tras momento, devóte completamente a escuchar tu voz interior.

Todos queremos ser personas famosas, y en el momento en que queremos ser algo, ya no somos libres.

La felicidad no es un brillante clímax de años de lucha y ansiedad. Es una larga sucesión de pequeñas decisiones simplemente para ser feliz en el momento.

En cada momento solo tienes una elección real: ser consciente del Ser o identificarte con el cuerpo y la mente.

Si existe algo como la renuncia santa, es renunciar a pequeñas ganancias por ganancias mayores; no por la falta de ganancias, sino viendo con los ojos abiertos qué es mejor y qué es inferior. Incluso si la elección debe ser entre dos ganancias momentáneas, siempre se encontrará que una de ellas es más real y duradera; esa es la que debe seguirse por el momento.

Solo existe este ahora. No viene de ningún lugar; no va a ningún lugar. No es permanente, pero tampoco es impermanente. Aunque se mueve, siempre está quieto. Cuando tratamos de atraparlo, parece escapar, y sin embargo, siempre está aquí y no hay escape de él. Y cuando nos damos la vuelta para encontrar el yo que conoce este momento, descubrimos que ha desaparecido como el pasado.

Debemos reflexionar sobre la idea de que, desde el principio de los tiempos, los seres sintientes han sido mentalmente inestables porque han sido esclavos de la ilusión, les falta el ojo de la sabiduría para ver el camino hacia el nirvana y la iluminación, y les falta la orientación necesaria de un maestro espiritual. Momento a momento se entregan a acciones negativas, que eventualmente provocarán su caída.

El propósito de estudiar el budismo no es estudiar el budismo, sino estudiarnos a nosotros mismos. Por eso tenemos enseñanza. Pero la enseñanza no somos nosotros. Es una explicación de nosotros mismos. Estudiar la enseñanza es conocernos a nosotros mismos. Por eso nunca nos aferramos a la enseñanza ni al maestro. En el momento en que encuentres a un maestro, debes dejarlo, y debes ser independiente. Quieres un maestro para que puedas ser independiente. Así que estudias a ti mismo. Tienes al maestro para ti, no para el maestro.