Hacer que la mente te obedezca es una disciplina espiritual.

Preocuparse no hace ninguna diferencia, pero trabajar sí, y la espiritualidad da la fuerza para trabajar.

Es porque la doctrina de la unidad humana basada en la unidad espiritual de todos los seres no se propaga de la manera correcta que hoy tenemos muchas divisiones que conducen a muchos conflictos.

La calma es el criterio del progreso espiritual. Sumérgete con la mente purificada en el Corazón. Entonces el trabajo está hecho.

La práctica espiritual debe seguirse constantemente durante un largo período. En tiempos modernos, las personas son o perezosas o innecesariamente ocupadas.

El florecimiento espiritual simplemente significa florecer en la vida en todas sus dimensiones: ser feliz, estar a gusto contigo mismo y con todos los que te rodean.

El primer paso en la vida espiritual es tener compasión. Una persona que es amable y amorosa nunca necesita ir en busca de Dios. Dios se apresura hacia cualquier corazón que lata con compasión; es el lugar favorito de Dios.

El compromiso esencial y, sobre todo, la gracia visible y fuente de fuerza sobrenatural para la Iglesia como Pueblo de Dios es perseverar y avanzar constantemente en la vida eucarística y la piedad eucarística, y desarrollarse espiritualmente en el clima de la Eucaristía.

El verdadero progreso espiritual del aspirante se mide por la medida en que logra la tranquilidad interior.

Si dedicaras una décima parte del tiempo que dedicas a distracciones como perseguir mujeres o ganar dinero a la práctica espiritual, te iluminarías en unos pocos años.

Cuando sabemos que no sabemos nada, significa que sabemos algo, pero cuando sabemos que sabemos algo, significa que no sabemos nada. Esta es la geometría espiritual.

Trabajar con el corazón significa usar tus sentimientos y emociones para llevarte a tu sentido espiritual de existencia.

Para ser un guerrero espiritual, se debe tener el corazón roto; sin un corazón roto y el sentido de ternura y vulnerabilidad, tu guerrero no es confiable.

El primer nacimiento es de tus padres, pero el verdadero nacimiento, la verdadera vida, comienza cuando uno acepta un maestro espiritual genuino y le presta servicio. Entonces, el camino se abre para regresar a casa, de vuelta al Dios Supremo, para vivir eternamente en pleno conocimiento y dicha, y en asociación con la Suprema Personalidad de Dios mismo, el Señor Krishna.

El maestro espiritual y Krishna son dos líneas paralelas. El tren, sobre dos vías, avanza. El maestro espiritual y Krishna son como esas dos vías. Deben ser servidos simultáneamente. Krishna ayuda a encontrar un maestro espiritual genuino y el maestro espiritual genuino ayuda a entender a Krishna. Si uno no encuentra un maestro espiritual genuino, ¿cómo puede entender a Krishna? No se puede servir a Krishna sin el maestro espiritual, ni servir solo al maestro espiritual sin servir a Krishna. Deben ser servidos simultáneamente.

La concentración no es pensar en una sola cosa. Al contrario, es excluir todos los pensamientos, ya que todos los pensamientos obstruyen el sentido del verdadero ser. Todos los esfuerzos deben dirigirse simplemente a eliminar el velo de la ignorancia. Concentrar la mente únicamente en el Ser conducirá a la felicidad o al éxtasis. Atraer los pensamientos, restringirlos y evitar que se desvíen hacia el exterior se llama desapego (vairagya). Fijarlos en el Ser es práctica espiritual (sadhana). Concentrarse en el corazón es lo mismo que concentrarse en el Ser. El corazón es otro nombre para el Ser.

Las Upanishads contienen quizás las enseñanzas vivas más antiguas sobre la espiritualidad. Espiritualidad en su forma más original y fresca... La enseñanza básica de las Upanishads es que hay una realidad última: este mundo que experimentamos y cómo nos experimentamos a nosotros mismos son manifestaciones de esa realidad. Somos esa realidad. Si tan solo conociéramos nuestra verdadera naturaleza, nos daríamos cuenta de que somos esa realidad absoluta. Esa realidad absoluta en las Upanishads se llama ‘Brahman’. Brahman literalmente significa ‘lo vasto’. Esa es la palabra más cercana que tienes en Vedanta a Dios.

La gracia solo es posible con un discípulo que haya pasado por un largo período de disciplina, austeridad y prácticas espirituales. Cuando un estudiante ha realizado estas prácticas y seguido las instrucciones del maestro con total fidelidad, veracidad y sinceridad, entonces el obstáculo más sutil es removido por el maestro. La experiencia de la iluminación proviene del esfuerzo sincero tanto del maestro como del discípulo. Cuando has hecho tus deberes con habilidad y de todo corazón, cosechas los frutos con gracia. La gracia surge cuando la acción termina. Shaktipata es la gracia de Dios transmitida a través del maestro.

La mayor ayuda para la vida espiritual es la meditación.

El Zen... no confunde la espiritualidad con pensar en Dios mientras se pelan papas. La espiritualidad Zen es simplemente pelar las papas.

El objetivo del avance espiritual no es tanto 'obras' sino la calidad de vida libre de la conciencia del ego.

Los ashrams y gurukulas (escuelas espirituales) son los pilares de la cultura espiritual. Si realizamos sadhana según el consejo del guru, no necesitamos ir a ningún otro lado. Obtendremos todo lo que necesitemos del guru.

Junto con la educación mundana, tienes que cultivar los valores humanos y emprender la disciplina espiritual.