Creo que la fe hindú ha desarrollado lo espiritual en sus devotos a expensas de lo material, y pienso que en el mundo occidental sucede lo contrario. Al unir el materialismo de Occidente con el espiritualismo de Oriente, creo que se puede lograr mucho. Puede ser que en el intento la fe hindú pierda gran parte de su individualidad.

Los científicos pueden estudiar principalmente la materia, pero no pueden ignorar la mente humana o la conciencia; los practicantes espirituales pueden estar principalmente comprometidos en desarrollar la mente, pero no pueden ignorar completamente sus necesidades físicas. Por esta razón, siempre he subrayado la importancia de combinar tanto el enfoque mental como el material para lograr la felicidad para la humanidad.

Da cuenta del tremendo poder espiritual y la belleza de la vida de Cristo, y trata de vivir como él vivió. Cristo no tenía nacionalidad. Amaba a todas las razas como hijos de Dios. Trata de sentir esa hermandad con todas las nacionalidades. La verdadera hermandad nunca llegará a menos que la sintamos en nuestros corazones. Tal sentimiento solo puede alcanzarse a través del contacto real con Dios en nuestros corazones.

La espiritualidad es una mezcla armoniosa de silencio exterior y celebración interior; ¡y también de silencio interior y celebración exterior!

Aquellos cuya conciencia espiritual ha sido despertada nunca hacen un movimiento falso. No tienen que evitar el mal. Están tan llenos de amor que todo lo que hacen es una buena acción. Son completamente conscientes de que no son los hacedores de sus acciones, sino solo siervos de Dios.

En la vida mundana, así como en la vida espiritual, necesitas un maestro adecuado, una guía adecuada.

El silencio es el discurso del buscador espiritual.

La convicción que debemos compartir y difundir es que el llamado a la santidad está dirigido a todos los cristianos. No es una cuestión de privilegio ni de elitismo espiritual. Es una cuestión de una gracia ofrecida a todos los bautizados.

Cada día debes preguntarte a ti mismo si eres espiritual o no, si tu tiempo está pasando en conciencia del alma o no.

El análisis (vichara), el desapego (vairagya) y la buena compañía (satsanga) son útiles para lograr un crecimiento espiritual constante.

El camino espiritual es uno de caerse de cara, levantarse, sacudirse, volverse y mirar tímidamente a Dios y luego dar el siguiente paso.

El patriotismo no puede ser nuestro último refugio espiritual; mi refugio es la humanidad. No compraré vidrio por el precio de los diamantes, y nunca permitiré que el patriotismo triunfe sobre la humanidad mientras viva.

Las palabras del Maestro Espiritual son la energía del Señor Balrama.

Para enseñarnos cómo servirle, la Suprema Personalidad de Dios se manifiesta a sí misma como el maestro espiritual.

La religión está organizada, y la espiritualidad es lo que el individuo siente en su relación con la verdad y con Dios. Y aunque la espiritualidad puede expresarse en una religión, muchas personas son espirituales y nunca van a la iglesia. No son religiosas en el sentido de que practiquen un tipo de disciplina.

Solo hay una cualidad del Buda que debe ser recordada. Él consiste solo en una cualidad: testificar. Esta pequeña palabra "testificar" contiene toda la espiritualidad. Testifica que no eres el cuerpo. Testifica que no eres la mente. Testifica que solo eres un testigo. A medida que el testimonio se profundiza, comienzas a embriagarte con lo divino. Eso es lo que se llama éxtasis.

La esencia de la espiritualidad no consiste en un interés especializado o estrecho en alguna parte imaginada de la vida, sino en una actitud iluminada hacia todas las diversas situaciones que ocurren en la vida. Cubre e incluye toda la vida. Todas las cosas materiales de este mundo pueden ser subordinadas al juego divino, y cuando son subordinadas de esta manera, se convierten en auxiliares de la autoafirmación del espíritu.

No hay trabajo tan auspicioso como servir al maestro espiritual. De todos los tipos de adoración, la adoración de la Suprema Personalidad de Dios es la más grande. Pero la adoración de los pies de loto del maestro espiritual es incluso más grande que la adoración de la Suprema Personalidad de Dios. A menos que esto se entienda firmemente, no podemos comprender lo que significa la asociación de los santos; no podemos comprender lo que significa el refugio del maestro espiritual; no podemos comprender que somos dependientes y él es nuestro mantenedor.

El hinduismo... no se dio un nombre, porque no se fijó límites sectarios; no reclamó una adhesión universal, no afirmó ningún dogma infalible único, no estableció un solo camino estrecho ni puerta de salvación; fue menos una doctrina o culto que una tradición en constante expansión del esfuerzo espiritual hacia Dios del espíritu humano. Una inmensa provisión de múltiples facetas y etapas para la construcción y el hallazgo espiritual del ser, tenía algún derecho a hablar de sí mismo con el único nombre que conocía, la religión eterna, Sanatana Dharma.

Para un buscador, Guru Purnima es un día de gran importancia, es un día de Año Nuevo. Es el día para revisar el progreso en el camino espiritual, renovar la determinación y el enfoque en el objetivo, y resolver lo que se quiere hacer en el próximo año.

...¡Sed hombres y mujeres santos! No olvidéis que los frutos del apostolado dependen de la profundidad de la vida espiritual, de la intensidad de la oración, de la formación continua y de la adhesión sincera a las directrices de la Iglesia.

El más alto pináculo de la perfección espiritual es el conocimiento de la Suprema Personalidad de Dios.

Debes guardar en tu corazón el impulso espiritual hacia la luz y el amor, la sabiduría y la dicha.