A menos que sigas descubriendo nuevas aplicaciones de la ley de la no violencia, no te beneficiarás de ella.

La no violencia o fuerza del alma no necesita ayudas físicas para su propagación o efecto.

La verdad representa el hecho, la no violencia niega el hecho.

Entra conmigo en los sufrimientos, no solo del pueblo de la India, sino del mundo entero. La no violencia es una lucha más activa y real contra la maldad que la represalia, cuya naturaleza misma es aumentar la maldad. No es un arma de los débiles. Es un arma de los más fuertes y valientes.

La violencia, incluso en pensamiento, conduce al miedo y la debilidad.

Nunca ayuda trazar una línea y descartar a algunas personas como enemigos, incluso aquellos que actúan violentamente. Debemos acercarnos a ellos con amor en nuestros corazones y hacer lo mejor posible para ayudarles a moverse hacia la dirección de la no violencia. Si trabajamos por la paz desde el enojo, nunca tendremos éxito. La paz no es un fin. Nunca puede lograrse a través de medios no pacíficos.

Un sadhak (una persona que hace práctica espiritual) no tendrá tiempo para dedicarse a chismes. No tendrá ganas de hablar con nadie de manera dura. Aquellos que siempre se dedican a criticar nunca lograrán progreso espiritual. No hagas daño a nadie con pensamientos, palabras o acciones. Sé compasivo con todos los seres. Ahimsa (no violencia) es el dharma (deber) más alto.

Hoy en día, nos enfrentamos a una gran brecha entre ricos y pobres. Esto no solo es moralmente incorrecto, sino prácticamente un error. Hace que los ricos vivan con ansiedad y los pobres con frustración, lo que puede llevar a más violencia. Tenemos que trabajar para reducir esta brecha. Es verdaderamente injusto que algunas personas tengan tanto mientras otras pasan hambre.

La mayor parte de la violencia que los seres humanos se infligen unos a otros no es obra de criminales o personas mentalmente desequilibradas, sino de ciudadanos normales y respetables al servicio del ego colectivo. Se podría decir que en este planeta, "normal" equivale a insano. ¿Qué está en la raíz de esta locura? La identificación completa con el pensamiento y la emoción, es decir, el ego.

La violencia en cualquier forma es malvada y matar animales inocentes es equivalente a una barbarie flagrante.

Optar por la paz no significa una aceptación pasiva del mal ni un compromiso con los principios. Exige una lucha activa contra el odio, la opresión y la desunión, pero no utilizando métodos de violencia. Construir la paz requiere acción creativa y valiente.

No miraría a la ira como algo ajeno a mí que tengo que luchar. Debo tratar mi ira con cuidado, con amor, con ternura, con no violencia.

El buscador que desea seguir pacíficamente el camino de la sadhana debe renunciar a la violencia, la falsedad, el robo, la promiscuidad, el acumular, los celos, la impaciencia, la crueldad, el comer en exceso y otras impurezas. Todas estas deben ser evitadas y abandonadas o siempre habrá distracciones y disturbios al realizar la sadhana.

Cualquiera puede practicar algo de no violencia, incluso los soldados. Algunos generales del ejército, por ejemplo, realizan sus operaciones de manera que evitan matar a personas inocentes; esto es una forma de no violencia. Para ayudar a los soldados a moverse en la dirección de la no violencia, tenemos que estar en contacto con ellos. Si dividimos la realidad en dos campos: el violento y el no violento, y nos situamos en uno de ellos atacando al otro, el mundo nunca tendrá paz. Siempre culparemos y condenaremos a aquellos que sentimos responsables de las guerras y la injusticia social, sin reconocer el grado de violencia en nosotros mismos. Debemos trabajar sobre nosotros mismos y también con aquellos que condenamos si queremos tener un impacto real.

Aquel que ha renunciado a toda violencia hacia todos los seres vivos, débiles o fuertes, que no mata ni causa que otros maten, a ese lo llamo hombre santo.

La verdad y la no violencia exigen que ningún ser humano se prive de servir a otro ser humano, sin importar cuán pecador pueda ser.

La primera condición de la no violencia es la justicia en todos los aspectos de la vida.

La verdad y la no violencia son tanto los medios como el fin, y dado el tipo correcto de hombres, los cuerpos legislativos pueden ser los medios para lograr la persecución concreta de la verdad y la no violencia.

No aceptemos la violencia como el camino hacia la paz. Comencemos, en cambio, respetando la verdadera libertad: la paz resultante podrá satisfacer las expectativas del mundo, porque será una paz construida sobre la justicia, una paz fundada en la incomparable dignidad del ser humano libre.

Donde se plantea la elección entre la cobardía y la violencia, aconsejaría la violencia ... Prefiero usar las armas en defensa del honor en lugar de ser el vil testigo de la deshonra.

Ningún problema es tan profundo que no se pueda superar, si todas las partes tienen la voluntad, mediante la discusión y la negociación, en lugar de la fuerza y la violencia.

Un poco de verdadera no violencia actúa de manera silenciosa, sutil, invisible y eleva toda la sociedad.

Si los seres humanos experimentaran la vida más allá de lo físico, la violencia disminuiría drásticamente.