Ninguna civilización puede crecer a menos que los fanáticos, el derramamiento de sangre y la brutalidad cesen. Ninguna civilización puede comenzar a levantar la cabeza hasta que nos miremos con caridad unos a otros; y el primer paso hacia esa caridad tan necesaria es mirar con caridad y amabilidad las convicciones religiosas de los demás. Más aún, entender que no solo debemos ser caritativos, sino positivamente útiles para los demás, por diferentes que sean nuestras ideas y convicciones religiosas.

El mundo es un espejismo siempre esquivo y siempre decepcionante solo desde el punto de vista de alguien que se encuentra apartado de él, como si fuera algo completamente distinto a él mismo, y luego intenta apoderarse de él. Pero es posible una tercera respuesta. No retirada, no gestión bajo la hipótesis de una recompensa futura, sino la colaboración más plena con el mundo como un sistema armonioso de conflictos contenidos, basada en la comprensión de que el único "yo" real es todo el proceso interminable.

El autoanálisis y la autoobservación son las claves para progresar en el camino espiritual. Si no practicas la autoobservación, tus decisiones no serán las correctas, tus conclusiones no serán verdaderas. No puedes llegar a una autoobservación y análisis precisos de inmediato. Es un proceso gradual. La paz mental, la completa honestidad y la objetividad son esenciales. Cuando puedas observar todo lo que sucede en tu vida con aguda conciencia y sacar inspiración de cada acción, realmente serás capaz de crecer.

Habla menos, pero con más conciencia. Cada palabra que uses, úsala con propósito.

Cuando el dolor se acepta por lo que es, una lección y una advertencia, y se observa profundamente y se tiene en cuenta, la separación entre el dolor y el placer se disuelve, ambos se convierten en solo experiencia: doloroso cuando se resiste, alegre cuando se acepta.

Parte de ser optimista es mantener la cabeza hacia el sol y los pies en movimiento.

El total o Ishwara puede decirse que es Todo-bueno, Todopoderoso y Omnisciente. Estas son cualidades obvias, y no necesitan argumento para probarse, debido al hecho mismo de la totalidad.

Libérate de la poderosa atracción: el vino enloquecedor del amor, el encanto del sexo. ¡Rompe la lira! ¡Adelante, con el grito del océano! . . .

Si algún musulmán planta algo y un ser humano o un animal come de ello, será recompensado como si hubiera dado esa cantidad en caridad.

La verdad no es una recompensa por un buen comportamiento, ni un premio por pasar algunas pruebas. No se puede hacer realidad. Es la fuente primordial, la no nacida, la antigua fuente de todo lo que es. Eres elegible porque eres. No necesitas merecer la verdad. Es tuya... Quédate quieto, guarda silencio.

No hay nada de malo en la dualidad mientras no cree conflicto. La multiplicidad y la variedad sin lucha es alegría. En la conciencia pura hay luz. Para el calor, se necesita contacto. Por encima de la unidad del ser está la unión del amor. El amor es el propósito de la dualidad.

La humildad no es cobardía. La mansedumbre no es debilidad. La humildad y la mansedumbre son, de hecho, poderes espirituales.

No mires a nadie en términos de amigo o enemigo, hermano o primo; no desperdicies tus energías mentales en pensamientos de amistad o enemistad. Buscando el Ser en todas partes, sé amable y equánime con todos, tratándolos por igual.

Me comporto como tú, me muevo, canto, río, viajo, pero ten cuidado con el golpe que doy de repente, para castigar y advertir.

Avidya, ignorancia, es el estado exterior de la mente; Bidya, Conocimiento, es el estado posterior a la práctica de Kriya.

Disolver el nombre es conciencia. Disolver la forma es meditación. El mundo es nombre y forma. La bienaventuranza trasciende el nombre y la forma.

No hay manera de acercarse o alejarse de ello; es, y tú eres eso.

La autocompasión es la peor pobreza. Cuando una persona dice, 'Yo soy...' con lástima, antes de decir algo más ya se ha disminuido a la mitad de lo que es; y lo que diga a continuación, lo disminuye por completo; ya no queda nada de él después.

La felicidad es una actitud mental, nacida de la simple determinación de ser feliz bajo todas las circunstancias externas.

El arte de vivir es lograr un equilibrio entre la torpeza de nuestro cuerpo y la elegancia de nuestra alma.

La conciencia debe ser como los rayos del sol: extendiéndose por todas partes, iluminando todo.

El amor se manifiesta hacia aquellos que nos gustan como amor; hacia aquellos que no nos gustan como perdón.

La causa principal del desorden en nosotros mismos es la búsqueda de la realidad prometida por otro... Es una cosa realmente extraordinaria que, aunque la mayoría de nosotros nos oponemos a la tiranía política y a la dictadura, interiormente aceptamos la autoridad, la tiranía, de otro para torcer nuestras mentes y nuestra forma de vida.