Ante la persistencia de tensiones y conflictos en varias partes del mundo, la comunidad internacional nunca debe olvidar lo que ocurrió en Hiroshima y Nagasaki, como advertencia e incentivo para desarrollar medios verdaderamente efectivos y pacíficos para resolver tensiones y disputas. Cincuenta años después de la Segunda Guerra Mundial, los líderes de las naciones no pueden caer en la autocomplacencia, sino que deben renovar su compromiso con el desarme y la eliminación de todas las armas nucleares.

...una vez más nos enfrentamos a una paradoja, porque parece que suavizar tu corazón y curar suavemente sus heridas te protegerá del mal. Construir una fortaleza y defenderte detrás de ella solo te hará más vulnerable. Sanar tu propio corazón es lo más poderoso que puedes hacer para cambiar el mundo. Tu propia transformación te permitirá retirarte tan completamente del mal que no contribuirás a él ni con una palabra, un pensamiento o un aliento. Este proceso de curación es como recuperar tu alma.

Lo que debo hacer es todo lo que me concierne, no lo que la gente piense. Esta regla, igualmente ardua en la vida real e intelectual, puede servir para toda la distinción entre la grandeza y la mezquindad. Es más difícil, porque siempre encontrarás a aquellos que piensan que saben cuál es tu deber mejor que tú mismo. Es fácil vivir según la opinión del mundo; es fácil vivir en soledad según la nuestra; pero el gran hombre es el que, en medio de la multitud, mantiene con dulzura perfecta la independencia de la soledad.

Si todos somos fuertes, estables, podemos ajustar nuestras velas a cualquier viento del mundo que venga. Nosotros creamos nuestra propia dirección. Si no somos fuertes, somos como una hoja en el viento y los vientos del mundo nos llevarán a donde deseen, no a donde deseemos nosotros. Por eso meditamos, todos los días, con regularidad, y ganamos el ser trascendental en nuestra vida cotidiana y entonces somos fuertes. Cuando todos estamos impregnados de Ser, no necesitamos pensar qué rumbo es el correcto, simplemente tomamos el que se da automáticamente. El Ser es el resistidor del viento y el ajustador de velas.

No te apegues a las cosas de este mundo, ni te apegues a las cosas del otro mundo, porque las cosas son cosas. No importa si son de este mundo o del otro mundo, el problema es el apego.

Una de las cosas más difíciles de aprender es prestar servicio sin mandar, sin hacer un escándalo al respecto, y sin conciencia de lo alto y lo bajo. En el mundo de la espiritualidad, la humildad cuenta al menos tanto como la utilidad.

En el Sutra del Loto, Buda dice que ilumines una esquina, no todo el mundo. Simplemente aclara dónde estás.

Si deseas una paz real en el mundo, comienza con los niños.

Cuando deseas el bien común, todo el mundo desea contigo. Haz tuyo el deseo de la humanidad y trabaja para ello. Allí no puedes fallar.

Las personas intentan buscar la felicidad en los objetos sensoriales. Cuando uno está tan absorto en el mundo, no queda tiempo para la autoindagación.

La doctrina de anitya no es, de nuevo, simplemente la afirmación de que el mundo es impermanente, sino más bien que cuanto más se aferramos al mundo, más cambia.

Vaga por el mundo como un león de autocontrol; asegúrate de que las ranas de la debilidad no te pateen.

En el último análisis, lo esencial es la vida del individuo. Solo esto hace la historia, solo aquí ocurren las grandes transformaciones, y todo el futuro, toda la historia del mundo, finalmente surge como una gigantesca suma de estas fuentes ocultas en los individuos.

El hombre en la vida del mundo realiza los sueños de Dios.

Si debes estar loco, no lo estés por las cosas del mundo. Esté loco con el amor a Dios.

Vive en el mundo como una ave acuática. El agua se adhiere al pájaro, pero el pájaro la sacude. Vive en el mundo como un pez de barro. El pez vive en el barro, pero su piel siempre es brillante y reluciente.

Sed paciencia, porque las debilidades del cuerpo nos son dadas en este mundo por Dios para la salvación del alma. Por lo tanto, son de gran mérito cuando se soportan pacientemente.

No dejes que tu vida siga de manera ordinaria; haz algo que nadie más haya hecho, algo que deslumbrará al mundo. Muestra que el principio creativo de Dios actúa en ti.

En Zazen, en la práctica de la meditación, no intentamos escapar del mundo. Lo enfrentamos directamente. Al enfrentarlo directamente, podemos sumergirnos completamente en él.

El guru no es alguien que esté limitado al cuerpo. Cuando hay amor desinteresado por el guru, seremos capaces de verlo no solo en su cuerpo, sino en cada ser vivo y no vivo en este mundo. Aprende a ver todo como el cuerpo del guru y a servirles en consecuencia.

Y la gente se confunde porque quieren que el mundo tenga significado como si fueran palabras... Como si tuvieras un significado, como si fueras solo una palabra, como si fueras algo que se puede buscar en un diccionario. Tú eres el significado.

La verdadera santidad no significa huir del mundo; más bien, radica en el esfuerzo por encarnar el Evangelio en la vida cotidiana, en la familia, en la escuela, en el trabajo y en el compromiso social y político.

Nada en el mundo puede molestarte tanto como tu propia mente.