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Así que no se trata de si es posible alcanzar la Budeidad, o si es posible hacer de una teja una joya. Pero simplemente trabajar, simplemente vivir en este mundo con este entendimiento es el punto más importante, y esa es nuestra práctica. Eso es el verdadero zazen.
Si quieres estudiar Zen, debes olvidar todas tus ideas previas y simplemente practicar zazen y ver qué tipo de experiencia tienes en tu práctica. Eso es naturalidad.
La práctica del zazen y la actividad cotidiana son una sola cosa. Llamamos zazen a la vida cotidiana, y la vida cotidiana zazen.
La vida sin zazen es como dar cuerda a tu reloj sin ajustarlo. Funciona perfectamente, pero no marca la hora.
Mientras continúas esta práctica, semana tras semana, año tras año, tu experiencia se profundizará cada vez más, y tu experiencia abarcará todo lo que hagas en tu vida diaria. Lo más importante es olvidar todas las ideas de ganancia, todas las ideas dualistas. En otras palabras, solo practica zazen en una postura determinada. No pienses en nada. Simplemente permanece en tu cojín sin esperar nada. Luego, eventualmente, recuperarás tu verdadera naturaleza. Es decir, tu verdadera naturaleza se reanudará por sí misma.
En Zazen, en la práctica de la meditación, no intentamos escapar del mundo. Lo enfrentamos directamente. Al enfrentarlo directamente, podemos sumergirnos completamente en él.
Si piensas que obtendrás algo de la práctica del zazen, ya estás involucrado en una práctica impura.
La práctica de zazen es la expresión directa de nuestra verdadera naturaleza. Hablando estrictamente, para un ser humano, no hay otra práctica que esta práctica; no hay otro modo de vida que este modo de vida.
Cuando practiques zazen, no intentes detener tu pensamiento. Deja que se detenga por sí mismo. Si algo entra en tu mente, deja que entre y deja que salga. No se quedará mucho tiempo. Cuando intentas detener tu pensamiento, significa que te está molestando. No te moleste por nada. Parece como si algo viniera de fuera de tu mente, pero en realidad son solo las olas de tu mente, y si no te molestas por las olas, gradualmente se calmarán más y más.
Cuanto más practiques zazen, más serás capaz de aceptar algo como propio, sea lo que sea.
En la postura de zazen, tu mente y cuerpo tienen un gran poder para aceptar las cosas tal como son, ya sean agradables o desagradables.
La mente que tenemos cuando practicamos zazen es la gran mente: no tratamos de ver nada; detenemos el pensamiento conceptual; detenemos la actividad emocional; simplemente nos sentamos. Pase lo que pase con nosotros, no nos importa. Simplemente nos sentamos. Es como algo que sucede en el gran cielo. Cualquier tipo de ave que vuele a través de él, al cielo no le importa. Esa es la mente transmitida del Buda a nosotros.
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Autores Sugeridos:
Platón
Filósofo griego.
Juliana de Norwich
Mística cristiana y escritora.
Sri Sri Ravi Shankar
Fundador de la Fundación Art of Living.
Swami Sarvapriyananda
Monje vedántico renombrado por sus claras enseñanzas sobre la no-dualidad.
Guru Nanak
Fundador del sijismo y defensor de la igualdad espiritual.Autores Sugeridos:
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