Alleen de rechtvaardige man geniet van gemoedsrust.

Wie iemand heeft gemoedsrust, stoort hij zichzelf of anderen niet.

We beginnen elke handeling van keuze en vermijden vanuit plezier, en het is naar plezier dat we terugkeren, waarbij we onze ervaring van plezier gebruiken als criterium voor alles wat goed is.

Ik heb nooit gewenst de menigte te behagen; want wat ik weet, keuren zij niet goed, en wat zij goedkeuren, weet ik niet.

Bedorven niet wat je hebt door te verlangen naar wat je niet hebt; herinner je dat wat je nu hebt ooit een van de dingen was waar je alleen maar op hoopte.

De dood, het meest gevreesde van alle kwaden, is daarom niet van belang voor ons; want zolang we bestaan, is de dood niet aanwezig, en wanneer de dood aanwezig is, bestaan we niet meer.

Bovendien is het universum als geheel oneindig, want alles wat beperkt is, heeft een uiterste rand om het te beperken, en zo'n rand wordt gedefinieerd door iets daarbuiten. Aangezien het universum geen rand heeft, heeft het geen grens; en omdat het geen grens heeft, is het oneindig en onbegrensd. Bovendien is het universum zowel oneindig in het aantal van zijn atomen als in de omvang van zijn leegte.

Plezier is het begin en het einde van gelukkig leven. Epicurus leerde: Plezier, gedefinieerd als vrijheid van pijn, is het hoogste goed.

De meeste mensen zijn in coma wanneer ze rusten en gek wanneer ze handelen.

Wat geen ergernis veroorzaakt wanneer het aanwezig is, veroorzaakt alleen een ongegronde pijn in de verwachting. De dood is daarom, het ergste van alle kwellingen, niets voor ons, aangezien, wanneer wij er zijn, de dood nog niet gekomen is, en wanneer de dood komt, zijn wij er niet meer. Het is dan ook niets voor de levenden of voor de doden, want bij de levenden is het er niet, en de doden bestaan niet meer.

Het is niet wat we hebben, maar wat we genieten, dat onze overvloed bepaalt.

Het is niet de jonge man die als gelukkig beschouwd moet worden, maar de oude man die goed geleefd heeft, omdat de jonge man in zijn bloei vaak door toeval dwaalt, wankelend in zijn overtuigingen, terwijl de oude man in de haven is aangemeerd en zijn ware geluk heeft bewaakt.

De mens was niet door de natuur bedoeld om in gemeenschappen te leven en geciviliseerd te zijn.

Een sterke overtuiging in het lot is de ergste vorm van slavernij; anderzijds is er comfort in de gedachte dat God zich zal laten bewegen door onze gebeden.

We zouden de natuur dankbaar moeten zijn omdat ze de noodzakelijke dingen gemakkelijk te ontdekken heeft gemaakt; terwijl andere dingen, die moeilijk te kennen zijn, niet noodzakelijk zijn.

Degene die de grenzen van het leven begrijpt, weet dat het gemakkelijk is om te verkrijgen wat de pijn van gebrek weghaalt en het hele leven compleet en perfect maakt. Zo heeft hij geen behoefte meer aan dingen die met strijd te maken hebben.

Degene die zegt dat de tijd voor filosofie nog niet is gekomen of dat het voorbij is, is als iemand die zegt dat de tijd voor geluk nog niet is gekomen of dat het voorbij is.

Het is moeilijk voor een misdadiger om onopgemerkt te blijven; en het is onmogelijk dat hij vertrouwen heeft dat zijn verbergen zal doorgaan.

Het aangename leven wordt niet geproduceerd door voortdurend drinken en dansen, noch door seksuele betrekkingen, noch door zeldzame gerechten van zeevruchten en andere lekkernijen van een luxueuze tafel. Integendeel, het wordt geproduceerd door nuchter redeneren, dat de motieven voor elke keuze en vermijding onderzoekt, en overtuigingen verdrijft die de bron zijn van geestelijke stoornissen.

Degene die het minst rijkdom nodig heeft, geniet het meest van rijkdom.

Er is niets verschrikkelijks in het leven voor de man die zich realiseert dat er niets verschrikkelijks is in de dood.

De mensen, die in mythen geloven, zullen altijd iets vreselijks vrezen, eeuwige straf als zeker of waarschijnlijk . . . Mensen baseren al deze angsten niet op rijpe meningen, maar op irrationele fantasieën, dat ze meer verstoord zijn door angst voor het onbekende dan door het confronteren met feiten. Gemoedsrust ligt in het bevrijd worden van al deze angsten.

Het is niet zozeer de hulp van onze vrienden die ons helpt, als wel het vertrouwen in hun hulp.