Mahatma Gandhi
Citas
Conocido por su liderazgo en el movimiento de independencia de la India, defendió la resistencia no violenta como una herramienta poderosa para el cambio social y político. Su filosofía de Satyagraha, o resistencia pasiva, enfatizaba la verdad y la no violencia como principios fundamentales. Sus esfuerzos y su integridad moral inspiraron a muchos en todo el mundo y llevaron a la independencia de la India del dominio británico en 1947. Su legado va más allá de la política, abarcando los derechos civiles y la justicia social, con sus métodos influyendo en los movimientos globales por la igualdad y la libertad.
Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.
Mahatma Gandhi
Citas
Conocido por su liderazgo en el movimiento de independencia de la India, defendió la resistencia no violenta como una herramienta poderosa para el cambio social y político. Su filosofía de Satyagraha, o resistencia pasiva, enfatizaba la verdad y la no violencia como principios fundamentales. Sus esfuerzos y su integridad moral inspiraron a muchos en todo el mundo y llevaron a la independencia de la India del dominio británico en 1947. Su legado va más allá de la política, abarcando los derechos civiles y la justicia social, con sus métodos influyendo en los movimientos globales por la igualdad y la libertad.
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La acción expresa prioridades.
En una atmósfera de ahimsa, uno no tiene oportunidad de poner a prueba su ahimsa. Solo se puede probar frente a la himsa.
El grito de paz será un grito en el desierto, mientras el espíritu de la no violencia no domine a millones de hombres y mujeres.
El principal objetivo de la no cooperación no está en ningún lugar declarado como parálisis del Gobierno. El objetivo principal es la auto-purificación.
Hay innumerables definiciones de Dios porque sus manifestaciones son innumerables.
No hay dios más alto que la verdad.
La verdad es una, los caminos son muchos.
No hay Dios más alto que la verdad.
Si una persona gana espiritualmente, el mundo entero gana.
En la aplicación de la Satyagraha, descubrí, en las primeras etapas, que la búsqueda de la Verdad no admitía la violencia hacia el oponente, sino que debía apartarlo del error con paciencia y simpatía. Pues lo que parece ser verdad para uno puede parecer error para el otro. Y la paciencia significa auto-sufrimiento. Así que la doctrina vino a significar la vindicación de la Verdad, no por la imposición de sufrimiento sobre el oponente, sino sobre uno mismo.
La paz exterior es inútil sin paz interior.
El británico es el más fuerte y el indio el más débil en su propio país.
Continúa creciendo y evolucionando.
Sé el cambio que quieres ver.
Distinguir entre las necesidades reales y los deseos artificiales y controlar estos últimos.
La suma de todo lo que vive es Dios.
Mi anekantavada es el resultado de las dos doctrinas de satya y ahimsa.
La verdadera riqueza de un hombre en el futuro es el bien que ha hecho a sus semejantes.
La vaca para mí es un sermón sobre la compasión.
Budismo en una larga oración.
En asuntos de conciencia, la ley de la mayoría no tiene lugar.
No quiero que mi casa esté rodeada de muros por todos lados y mis ventanas estén tapadas. Quiero que la cultura de todas las tierras fluya libremente alrededor de mi casa. Pero me niego a ser derribado por cualquier
Dios viene a los hambrientos en forma de comida.
