Mahatma Gandhi
Citas
Conocido por su liderazgo en el movimiento de independencia de la India, defendió la resistencia no violenta como una herramienta poderosa para el cambio social y político. Su filosofía de Satyagraha, o resistencia pasiva, enfatizaba la verdad y la no violencia como principios fundamentales. Sus esfuerzos y su integridad moral inspiraron a muchos en todo el mundo y llevaron a la independencia de la India del dominio británico en 1947. Su legado va más allá de la política, abarcando los derechos civiles y la justicia social, con sus métodos influyendo en los movimientos globales por la igualdad y la libertad.
Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.
Mahatma Gandhi
Citas
Conocido por su liderazgo en el movimiento de independencia de la India, defendió la resistencia no violenta como una herramienta poderosa para el cambio social y político. Su filosofía de Satyagraha, o resistencia pasiva, enfatizaba la verdad y la no violencia como principios fundamentales. Sus esfuerzos y su integridad moral inspiraron a muchos en todo el mundo y llevaron a la independencia de la India del dominio británico en 1947. Su legado va más allá de la política, abarcando los derechos civiles y la justicia social, con sus métodos influyendo en los movimientos globales por la igualdad y la libertad.
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Tan pronto como perdemos la base moral, dejamos de ser religiosos. No existe tal cosa como una religión que prevalezca sobre la moralidad.
Los pintores y poetas están obligados a exagerar las proporciones de sus figuras para dar una verdadera perspectiva.
Mi método es la conversión, no la coacción, es el auto-sufrimiento, no el sufrimiento del tirano. Sé que ese método es infalible.
Menospreciar a un solo ser humano es menospreciar esos poderes divinos y, por lo tanto, dañar no solo a ese ser, sino con él, al mundo entero.
Hay más en la vida que aumentar su velocidad.
Un perdón definido significaría un reconocimiento definido de nuestra fuerza.
Dios elige como Su instrumento al más humilde y débil de Sus criaturas para cumplir Su voluntad.
Lo que el Sermón describe de manera gráfica, la Bhagavadgita lo reduce a una fórmula científica.
¿Cómo puede alguien ser obligado a aceptar la esclavitud? Simplemente me niego a hacer lo que el amo ordena. Puede torturarme, romperme los huesos en átomos e incluso matarme. Entonces tendrá mi cuerpo muerto, no mi obediencia. Por lo tanto, al final, soy yo quien soy el vencedor y no él, porque no ha logrado que haga lo que él quería.
El egoísmo es ciego.
Una India libre pondrá todo su peso a favor del desarme mundial y debería estar preparada para dar un ejemplo en este sentido.
La simpatía es lo que sientes por alguien después de que muere, la compasión es lo que sientes por alguien cuando no tiene cita para el baile más grande del año. La empatía es lo que hago por ti cuando me juzgas. La envidia es tener compasión de uno mismo. ¿Puedes discernir el resto por ti mismo?
Una rosa olerá tan dulce con cualquier otro nombre, pero debe ser la rosa de la libertad que quiero y no el producto artificial.
La Biblia es para mí tanto un libro de religión como la Gita y el Corán.
La mentalidad que hizo que una sección de los indios viera a otra como enemigos fue suicida; solo serviría para perpetuar su esclavitud.
Me llamo a mí mismo un hindú eterno Sanatani, porque creo en los Vedas, los Upanishads, los Puranas y todo lo que se llama escritura hindú, y por lo tanto en avatares y reencarnación.
La desobediencia civil es la afirmación de un derecho que la ley debería dar, pero que niega.
No puedo ser sumiso en ningún lugar.
Creo en lo que Max Muller dijo hace años, es decir, que la verdad necesita ser repetida mientras haya hombres que no crean en ella.
Sé el cambio que quieres ver.
Haz visible la injusticia.
Mi oposición al socialista y al resto consiste en atacar la violencia como un medio para lograr cualquier reforma duradera.
La tierra y el cielo están en nosotros.
