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Paramahamsa Prajnanananda
Citas

Este venerado maestro espiritual es conocido por su énfasis en la aplicación práctica de los principios espirituales y su dedicación al camino de la auto-realización. Sus enseñanzas a menudo se centran en integrar la antigua sabiduría espiritual con prácticas contemporáneas, haciendo que los conceptos espirituales profundos sean accesibles y relevantes para los buscadores modernos. A través de su guía, muchos han explorado dimensiones más profundas de su propia conciencia y han logrado mayor claridad y realización en su viaje espiritual. Su enfoque está marcado por un compromiso con el crecimiento personal y una profunda comprensión del poder transformador de las prácticas espirituales, inspirando a las personas a seguir un camino de armonía interior y auto-descubrimiento.

Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.

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Este venerado maestro espiritual es conocido por su énfasis en la aplicación práctica de los principios espirituales y su dedicación al camino de la auto-realización. Sus enseñanzas a menudo se centran en integrar la antigua sabiduría espiritual con prácticas contemporáneas, haciendo que los conceptos espirituales profundos sean accesibles y relevantes para los buscadores modernos. A través de su guía, muchos han explorado dimensiones más profundas de su propia conciencia y han logrado mayor claridad y realización en su viaje espiritual. Su enfoque está marcado por un compromiso con el crecimiento personal y una profunda comprensión del poder transformador de las prácticas espirituales, inspirando a las personas a seguir un camino de armonía interior y auto-descubrimiento.

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Si el maestro y el estudiante discuten sobre espiritualidad en la octava luna, es malo para el maestro. Si los temas espirituales se discuten en la decimocuarta luna, es malo para el estudiante. Si se discute en la luna llena o nueva, es malo para ambos. Si las enseñanzas espirituales se discuten en el primer día después de la luna llena o nueva, esa educación es inútil.

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11

No pierdas tu tiempo precioso. No pierdas tu mente. No pierdas tus palabras. No pierdas tus pensamientos. Cada momento en Dios.

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10

Planeamos nuestra próxima vida sin tener conocimiento de lo que estamos haciendo. Por lo tanto, no sabemos lo que sucederá. Podría ser algo bueno, algo agradable. O podría ser algo bastante desagradable.

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10

Primero es tu propio deseo. Segundo, buena compañía. Tercero, tu práctica. Cuarto, tu perfección.

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10

Estamos decorados con los adornos de deseos infinitos. Están alrededor de nuestros cuellos — mi cuello, el cuello de todos. Sin embargo, estos adornos no son visibles para las personas comunes, solo para los sabios. Nos hemos decorado con una guirnalda de deseos infinitos pensando erróneamente que seríamos felices si tuviéramos una casa bonita, un buen trabajo y ropa bonita.

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9

La experiencia espiritual no es un título ni un diploma. Cuando las palabras y el mundo desaparecen, experimentas el juego de la Conciencia en todas partes.

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8

¿Realmente quieres ser un yogui? ¿Realmente quieres una transformación interior? Un trozo de hierro asociado con un imán se convierte en un imán. Se comporta como un imán. Si realmente deseas la belleza del yoga, entonces estate constantemente asociado con Dios. No hay separación entre tú y Dios. ¿Puede una ola alguna vez pensar que tiene una existencia separada del océano? La ola nace en el océano, vive en el océano y finalmente se fusiona en el océano. El océano y las olas son uno y siempre han sido uno. Percibe este Yoga, esta unidad, esta asociación, identidad y unidad con Él. Todo lo tuyo es Dios. Cada aspecto de tu vida es Dios. Por favor, sigue a tu Maestro. Practica la técnica de Kriya Yoga diariamente, regularmente y sinceramente. Esta técnica es divina. Te hará más divino y realizado.

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7

Devuelve tus malos pensamientos a Dios.

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7

Así como el sol y su energía son uno, Brahman y los elementos también son uno.

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6

Después de la realización, si un jnani toma otro cuerpo depende de él, porque no tiene karma restante. Primero, los buscadores deben decidir si quieren la realización. Luego deben preguntarse por qué quieren ser realizados. La realización significa ser libre. ¿Libre de qué? Libre de todo sufrimiento: duhkha nivritti. Si alguien está libre de todo sufrimiento, ¿qué pasa? Bienaventuranza eterna. Si el objetivo es lograr la bienaventuranza eterna al estar libre del sufrimiento, ¿importa si el realizado regresa o no, si está en un estado de bienaventuranza?

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6

Divino, pero las diferencias en la naturaleza humana, como la variación en la felicidad, la miseria, las riquezas, la inteligencia, el éxito y el fracaso, son el resultado del karma y nada más.

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6

Hay un destino que nos hace hermanos: nadie va su camino solo, todo lo que enviamos a las vidas de los demás regresa a la nuestra. – Edwin Markham

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6

¿Cuánto tiempo deseamos continuar con este drama, este juego de karma, este juego de emoción, ira, celos, miedo, frustración y preocupación? Elegimos si queremos continuar el drama un poco más. Gurudev solía usar la expresión: "El mundo es el juego del beso y la patada". Este mundo está lleno de sufrimiento, pero de poco placer. Un poco de dulzura, mucha acidez. Gurudev solía llamarlo "una pastilla amarga recubierta de azúcar".

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6

Los discípulos deben tener cuidado en su vida diaria. Si realizan acciones incorrectas o malas, el efecto podría recaer sobre el gurú. Por eso, el gurú-preceptor toma las debidas precauciones al elegir discípulos. Las escrituras dicen que la sabiduría espiritual solo debe ser proporcionada a buscadores o discípulos altamente cualificados. Los gurús no otorgan el conocimiento del Ser ni la sabiduría espiritual a todos; seleccionan cuidadosamente a los estudiantes.

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6

Dios es el océano, la creación es la ola, y nosotros somos como burbujas en las olas. En última instancia, ¿cuál es la diferencia entre el océano, las olas y la burbuja? El océano es vasto y las olas son pequeñas. Las olas nacen en el regazo del océano y se fusionan con él. En las olas se crean muchas ondas y burbujas, y dentro de las burbujas hay un poco de aire, en la película de agua. Así que si Dios es el océano, el océano no es más que agua. Las olas son la creación; no son más que agua. Las pequeñas burbujas también son agua. Dios, la creación y el individuo son esencialmente uno, al igual que las formas del agua en el océano.

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6

Y la razón final es que el mundo es solo un juego. El santo disfrutaba del juego de un niño, y el niño disfrutaba del juego de un santo.

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6

La primera parte del verso dice, ittham prakalpite dehe: "en este cuerpo que fue planeado antes del nacimiento por ti", planeado por tu propio karma. Jiva vasati sarvagah: "el individuo que es digno, capaz, de ir a todas partes". Después de contemplar estas palabras, ¿deberíamos dudar de nuestra situación en la vida? Planeamos nuestras vidas antes del nacimiento, así como nuestros cuerpos, nuestros entornos y nuestras situaciones y circunstancias. Por lo tanto, debemos aceptar nuestra situación y asumir con gracia nuestras responsabilidades.

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5

Solo el deseo no es suficiente.

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5

En el hinduismo, el concepto de creación, belleza y poder está intrincadamente entrelazado en el simbolismo de la danza de Shiva y Shakti. Shiva representa el principio masculino, a menudo representado como el dios de la destrucción y la transformación, mientras que Shakti encarna el principio femenino, simbolizando la energía primordial y la creatividad. Juntos, su danza simboliza la interacción entre la conciencia (Shiva) y la energía (Shakti) que impulsa el proceso de creación, preservación y destrucción en el universo.

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4

La danza de Shiva y Shakti, conocida como el 'Tandava' o 'Lasya', es una manifestación dinámica y rítmica de las fuerzas cósmicas en juego. Representa el ciclo eterno de nacimiento, crecimiento, decadencia y regeneración. La danza de Shiva se representa a menudo como vigorosa y poderosa, simbolizando la destrucción y la disolución, mientras que la danza de Shakti es elegante y expresiva, representando la creación y la preservación.

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Sé constantemente alerta. Tu alerta del Ser interior te dará liberación. La constante alerta del Ser interior es la verdadera espiritualidad.

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La mente es vieja; los deseos son viejos. Un cuerpo físico puede tener solo cinco años, pero nuestros deseos pueden tener millones de años.

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Cuando hacemos algo malo, instantáneamente experimentamos una sensación incómoda: nuestra conciencia dice: “¿Por qué hice esto?” Los resultados de nuestras acciones también surgen más tarde en nuestras vidas. Abraza un nuevo dicho: “Lo que ha sucedido hasta hoy está terminado, hecho; sin embargo, ahora, lo que quiero hacer, lo haré.”

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