Ramana Maharshi
Citas
Un sabio indio muy respetado conocido por sus enseñanzas sobre la auto-indagación y la naturaleza del yo. Su método de auto-indagación, particularmente la pregunta "¿Quién soy yo?", anima a las personas a mirar más allá del ego y descubrir su verdadera esencia. Sus enseñanzas subrayan la importancia del silencio interior y la realización del yo como la realidad última, guiando a los buscadores hacia una profunda auto-consciencia y liberación espiritual.
Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.
Ramana Maharshi
Citas
Un sabio indio muy respetado conocido por sus enseñanzas sobre la auto-indagación y la naturaleza del yo. Su método de auto-indagación, particularmente la pregunta "¿Quién soy yo?", anima a las personas a mirar más allá del ego y descubrir su verdadera esencia. Sus enseñanzas subrayan la importancia del silencio interior y la realización del yo como la realidad última, guiando a los buscadores hacia una profunda auto-consciencia y liberación espiritual.
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Cuando uno hace que la mente se adhiera a un solo pensamiento, la mente se vuelve firme como una roca y la energía se conserva.
Si la mente se duerme, despiértala. Luego, si comienza a vagar, hazla callar. Si llegas al estado en el que no hay ni sueño ni movimiento de la mente, permanece quieto en eso, el estado natural (real).
Los exploradores buscan la felicidad en encontrar curiosidades, descubrir nuevas tierras y correr riesgos en aventuras. Son emocionantes. Pero, ¿dónde se encuentra el placer? Solo dentro. El placer no se debe buscar en el mundo externo.
Ve quién es el sujeto; y esta indagación te llevará a la Conciencia pura más allá del sujeto.
Si sigues el camino de tus pensamientos, serás arrastrado por ellos y te encontrarás en un laberinto interminable.
Lo que sube y baja está compuesto de lo que sube. La finalidad del universo es el Dios Arunachala. Meditando en Él o en el espectador, el Ser, hay una vibración mental 'Yo' a la que todo se reduce. Rastreando la fuente del 'Yo', solo queda el primordial 'Yo-Yo', que es inefable. El asiento de la Realización está dentro y el buscador no puede encontrarlo como un objeto fuera de él. Ese asiento es la dicha y es el núcleo de todos los seres. Por lo tanto, se le llama el Corazón. El único propósito útil de este nacimiento es volverse hacia adentro y realizarlo. No hay nada más que hacer.
La realización consiste en deshacerse de la falsa idea de que uno no está realizado.
El silencio es la verdad. El silencio es la dicha. El silencio es la paz. Y por lo tanto, el silencio es el Ser.
El Ser es el corazón, auto-luminiscente. La iluminación surge del corazón y llega al cerebro, que es el asiento de la mente. El mundo se ve con la mente; por lo tanto, ves el mundo por la luz reflejada del Ser.
Corregirse a uno mismo es corregir todo el mundo. El Sol es simplemente brillante. No corrige a nadie. Debido a que brilla, todo el mundo está lleno de luz. Transformarse a uno mismo es una forma de dar luz al mundo entero.
Conocer el Ser es ser siempre dichoso.
Si la mente de uno tiene paz, todo el mundo parecerá pacífico.
Al mantener constantemente la atención en la Fuente, el ego se disuelve en esa Fuente como una muñeca de sal en el mar.
La realización no es algo nuevo que haya que adquirir. Ya está allí, pero está obstruida por una pantalla de pensamientos. Todos nuestros intentos están dirigidos a levantar esta pantalla, y entonces la realización se revela.
El sufrimiento es el camino para la Realización de Dios.
La concentración de la mente es de alguna manera común tanto al Conocimiento como al Yoga. El Yoga tiene como objetivo la unión del individuo con lo universal, la Realidad. Esta Realidad no puede ser nueva. Debe existir incluso ahora, y existe.
El tiempo es solo una idea. Solo existe la Realidad. Lo que sea que pienses que es, se ve como eso. Si lo llamas tiempo, es tiempo. Si lo llamas existencia, es existencia, y así sucesivamente. Después de llamarlo tiempo, lo divides en días y noches, meses, años, horas, minutos, etc. El tiempo es inmaterial para el Camino del Conocimiento.
La gracia no es algo externo ni algo que te concierne. De hecho, tu propio deseo de gracia es debido a la gracia que ya está trabajando en ti.
La dicha no es algo que se deba obtener. Por el contrario, siempre eres dicha. Este deseo [de la dicha] nace del sentido de incompletitud. ¿A quién le pertenece este sentido de incompletitud? Investiga. En el sueño profundo eras dichoso. Ahora ya no lo eres. ¿Qué se ha interpuesto entre esa dicha y esta no-dicha? Es el ego. Busca su origen y descubre que eres dicha.
La comida afecta la mente. Para la práctica de cualquier tipo de yoga, el vegetarianismo es absolutamente necesario, ya que hace que la mente sea más pura y armoniosa.
Por cualquier camino que tomes, tendrás que perderte en el uno. La rendición es completa solo cuando llegas al estado de "Tú eres todo" y "Hágase tu voluntad".
El Ser no puede ser encontrado en los libros. Tienes que encontrarlo por ti mismo, dentro de ti.
La existencia de Isvara sigue nuestra concepción de Isvara. Primero, sepamos de quién es el concepto. El concepto será solo según quien lo concibe. Descubre quién eres y el otro problema se resolverá por sí mismo.
