Sri Aurobindo
Citas
Un destacado filósofo indio y líder espiritual que desarrolló el Yoga Integral, que tiene como objetivo la transformación de la naturaleza humana en una conciencia divina. Sus escritos exploran la evolución de la conciencia y el potencial de un despertar espiritual que incluye no solo la iluminación personal sino también la transformación de la sociedad. Su trabajo enfatiza la integración de la práctica espiritual con la vida cotidiana y la búsqueda de un propósito superior y evolutivo.
Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.
Sri Aurobindo
Citas
Un destacado filósofo indio y líder espiritual que desarrolló el Yoga Integral, que tiene como objetivo la transformación de la naturaleza humana en una conciencia divina. Sus escritos exploran la evolución de la conciencia y el potencial de un despertar espiritual que incluye no solo la iluminación personal sino también la transformación de la sociedad. Su trabajo enfatiza la integración de la práctica espiritual con la vida cotidiana y la búsqueda de un propósito superior y evolutivo.
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Dentro de nosotros alimentamos fuerzas letales; hacemos de nuestros enemigos nuestros huéspedes.
La persona es una burbuja en el mar del tiempo.
Sí, es difícil para el hombre ir más allá de la idea del deber.
La India es el lugar de encuentro de las religiones y entre ellas el hinduismo solo es por sí mismo una cosa vasta y compleja, no tanto una religión como una gran masa diversificada y, sin embargo, sutilmente unificada de pensamiento espiritual, realización y aspiración.
Lo que llamamos la religión hindú es realmente la Religión Eterna porque abraza todas las demás.
El ateo es Dios jugando al escondite consigo mismo.
Nuestro conocimiento humano es una vela quemada en un altar tenue hacia una Verdad tan vasta como el sol.
La inspiración es un delgado río de luminosidad que salta de un vasto y eterno conocimiento, supera la razón de manera más perfecta de lo que la razón supera el conocimiento de los sentidos.
El fin supremo es la libertad del espíritu.
Para ver, debes dejar de estar en medio de la imagen.
Todo tipo de indicaciones vendrán desde arriba y lo que hagas debe ser referido a lo de Arriba.
Una vida sin rumbo siempre es una vida problemática. Todo individuo debe tener un objetivo. Pero no olvides que la calidad de tu objetivo dependerá de la calidad de tu vida. Tu objetivo debe ser elevado y amplio, generoso e desinteresado; esto hará que tu vida sea valiosa para ti y para los demás. Sea cual sea tu ideal, no podrá realizarse perfectamente a menos que hayas realizado la perfección en ti mismo.
La India lo vio desde el principio, e incluso en sus épocas de razón y su era de creciente ignorancia, nunca perdió de vista la comprensión, de que la vida no puede ser vista correctamente en la única luz, ni vivida perfectamente en el único poder de sus externalidades.
El pecado y la virtud son un juego de resistencia que jugamos con Dios en sus esfuerzos por acercarnos a la perfección.
Si el Infierno fuera posible, sería el camino más corto al cielo más alto. Pues verdaderamente Dios ama.
Todo el mundo anhela la libertad, sin embargo, cada criatura está enamorada de sus cadenas; esta es la primera paradoja y el nudo inextricable de nuestra naturaleza.
La muerte es solo un cambio de ropas para esperar en vestiduras nupciales en la puerta del Eterno.
Incluso si el ser no está completamente purificado, variedades de inspiraciones y poderes pueden descender desde arriba, pero esto puede llevar a graves errores. Las inspiraciones de arriba que se mezclan con las impurezas de abajo se confunden y el sadhak toma esto como una orden absoluta. Muchos sadhaks han caído así en peligro. Por lo tanto, se debe poner énfasis especialmente en la purificación del ser.
Cuando hayamos ido más allá del saber, entonces tendremos Conocimiento.
La expresión "desde arriba" es solo una forma de hablar para nosotros. Muchos reciben desde arriba la orden para actuar, lo llamamos intuición.
Lo que los hombres llaman conocimiento, es la aceptación razonada de falsas apariencias. La sabiduría mira detrás del velo y ve.
Sí, esta conciencia de Purusha debe mantenerse; de lo contrario, la calma no durará. Los golpes y golpes que vienen del exterior no pueden perturbar a uno, si esta conciencia de Purusha permanece en el fondo.
El sufrimiento nos hace capaces de la fuerza total del Maestro del Placer; también nos hace capaces de soportar el juego total del Maestro del Poder. El dolor es la llave que abre las puertas de la fuerza; es el camino principal que conduce a la ciudad de la beatitud.
