Autores Temas Descubre Autores NUEVO
Swami Rama Imagen del Icono
Swami Rama
Citas

Un yogui venerado de la tradición del Himalaya que unió la brecha entre las prácticas espirituales antiguas y la comprensión científica moderna. A través de una rigurosa autodisciplina y técnicas yóguicas avanzadas, demostró la profunda interconexión del cuerpo, la mente y el espíritu. Sus enseñanzas enfatizaban la aplicación práctica de la sabiduría espiritual a la vida cotidiana, inspirando a los buscadores a equilibrar la paz interior con la investigación científica. Al llevar prácticas esotéricas al ámbito del estudio científico, se convirtió en un pionero en unir la sabiduría de Oriente con el rigor analítico de Occidente.

Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.

Swami Rama Imagen del Icono
Swami Rama
Citas

Un yogui venerado de la tradición del Himalaya que unió la brecha entre las prácticas espirituales antiguas y la comprensión científica moderna. A través de una rigurosa autodisciplina y técnicas yóguicas avanzadas, demostró la profunda interconexión del cuerpo, la mente y el espíritu. Sus enseñanzas enfatizaban la aplicación práctica de la sabiduría espiritual a la vida cotidiana, inspirando a los buscadores a equilibrar la paz interior con la investigación científica. Al llevar prácticas esotéricas al ámbito del estudio científico, se convirtió en un pionero en unir la sabiduría de Oriente con el rigor analítico de Occidente.

Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.

La mente tiende a ser reaccionaria si no se entrena, y una mente no entrenada crea desorden, enfermedad y confusión. Si alguien hace algo con plena atención, aumentará su conciencia y capacidad para cumplir con su deber. Si se forma el hábito de prestar atención plena a lo que está haciendo, la mente se entrenará y, eventualmente, la concentración será sin esfuerzo.

Swami Rama
14

Cuando los sentidos están bien controlados y retirados del contacto con los objetos del mundo, las percepciones sensoriales ya no crean imágenes en la mente. La mente es entonces entrenada en la concentración. Cuando la mente ya no recuerda patrones de pensamiento del inconsciente, un estado equilibrado de la mente lleva a un estado superior de conciencia. Un estado perfecto de serenidad establecido en sattva es el más alto estado de iluminación. La práctica de la meditación y el desapego son los dos principios fundamentales. Una convicción muy firme es esencial para establecer una filosofía de vida definida.

Swami Rama
13

Aprende a identificarte con la fuente de luz y vida.

Swami Rama
13

Muchas veces al día, las montañas cambian de color, porque el sol está al servicio de esas montañas.

Swami Rama
12

El primer principio para aprender a estar quieto es la práctica regular, el segundo es la paciencia, el tercero es la observación, y el cuarto es el análisis.

Swami Rama
12

El buscador espiritual no debe preocuparse por quién es el gurú, ni por lo que el gurú hará. La primera preocupación del buscador es prepararse, organizar su vida y pensamientos de una manera espiritualmente saludable y luego trabajar hacia un estilo de vida que simplifique y purifique. En el momento adecuado, el maestro estará allí.

Swami Rama
12

Si las personas respiran por el lado derecho, dicen, tienden a volverse más activas y agresivas, más alerta y más orientadas hacia el mundo exterior. Respirar por el lado izquierdo, por otro lado, produce un estado psicológico más tranquilo y pasivo, más orientado hacia el mundo interior.

Swami Rama
11

El principio más alto que debe guiar el matrimonio debe ser el principio de servicio desinteresado hacia la pareja.

Swami Rama
11

La gracia solo es posible con un discípulo que haya pasado por un largo período de disciplina, austeridad y prácticas espirituales. Cuando un estudiante ha realizado estas prácticas y seguido las instrucciones del maestro con total fidelidad, veracidad y sinceridad, entonces el obstáculo más sutil es removido por el maestro. La experiencia de la iluminación proviene del esfuerzo sincero tanto del maestro como del discípulo. Cuando has hecho tus deberes con habilidad y de todo corazón, cosechas los frutos con gracia. La gracia surge cuando la acción termina. Shaktipata es la gracia de Dios transmitida a través del maestro.

Swami Rama
11

La respiración es un puente entre el cuerpo y la mente.

Swami Rama
11

Nunca debes dejar de trabajar contigo mismo.

Swami Rama
11

Dios es Uno. No puede haber dos ni más. Porque si hubiera dos dioses, ¿quién los creó? Debe haber alguien que vino antes que ellos. Por lo tanto, Dios es solo Uno: Una Existencia Final Absoluta. Todo lo demás es una manifestación de Él.

Swami Rama
11

Debes hacer tu deber en el mundo con amor, y eso solo contribuirá significativamente a tu progreso en el camino de la iluminación.

Swami Rama
11

Decide que pase lo que pase, harás lo que te propusiste. Si estás decidido, las posibles distracciones seguirán ahí, pero continuarás en tu camino y permanecerás tranquilo.

Swami Rama
11

Un ser humano perfecto es aquel que ha alcanzado el estado de samadhi.

Swami Rama
10

La envidia es un mal que crece en el vientre del ego y se alimenta del egoísmo y el apego.

Swami Rama
10

Solo aquel que está bien establecido en la etapa de nirvikalpa samadhi es un yogui iluminado, y solo tal yogui puede guiar verdaderamente a otros aspirantes. Tal yogui está más allá del vínculo del espacio, el tiempo y la causalidad, y siempre está libre, porque es posible para él permanecer disuelto en brahman y, sin embargo, regresar a la conciencia normal.

Swami Rama
10

La vigilancia cuidadosa y la observación llevan al estudiante a estudiar los pensamientos entrantes de la mente inconsciente. Los yoguis recuerdan todos sus samskaras, los observan, los examinan e incluso los seleccionan y rechazan según su necesidad. Los patrones de pensamiento que son perturbadores son rechazados por los yoguis, y aquellos que son útiles son fortalecidos. Un estudio profundo de estos tres estados-despertar, soñar y dormir-revela que, con la ayuda y práctica del yoga nidra, uno puede ir más allá de todos los niveles de lo inconsciente.

Swami Rama
10

Es imposible comprender lo que existe mediante razonamientos o debates intelectuales. La verdad absoluta no puede ser probada científicamente porque no puede ser observada, verificada ni demostrada a través de percepciones sensoriales. (...) Esta es la razón por la que los científicos no pueden llegar a ninguna conclusión objetiva sobre la inmortalidad del alma y la vida después de la muerte, y en cualquier caso, nada podría convencerlos. (...) El mundo objetivo es solo la mitad del universo. Lo que percibimos mediante nuestros sentidos no es el mundo en su totalidad. La otra mitad, que incluye la mente, los pensamientos y las emociones, no puede ser explicada por las percepciones sensoriales de objetos externos. (...) El alma no ha sido creada. Es esencialmente conciencia y es perfecta. Tras la disolución del cuerpo físico, todo permanece latente. El alma sobrevive.

Swami Rama
10

Una vez que gires tu enfoque hacia adentro, comenzará el proceso de transformación; entonces serás consciente de los muchos niveles de conciencia.

Swami Rama
10

La palabra guru es un compuesto de dos palabras, gu y ru. Gu significa oscuridad y ru significa luz. Lo que disipa la oscuridad de la ignorancia se llama guru. La energía y la acción de eliminar la oscuridad son guru. El guru no es una persona, es una fuerza impulsada por la gracia.

Swami Rama
9

Creer en Dios y experimentar su presencia en cada momento son dos cosas diferentes. Antes de la experiencia directa de la verdad, se puede creer en la existencia de Dios, pero esa creencia sigue siendo imperfecta.

Swami Rama
9

Hay un problema con tu concepto de disfrute. Necesitas un objeto para disfrutar, y luego dependes de ese objeto. Buscas un objeto, trabajas duro para obtenerlo; luego te decepcionas, porque ningún objeto tiene la capacidad de darte disfrute.

Swami Rama
9