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Teresa de Ávila
Citas

Mística, teóloga y reformadora española de la orden carmelita, es conocida por sus profundas percepciones espirituales y escritos sobre la oración contemplativa y la naturaleza de la unión divina. Su trabajo enfatiza la importancia del silencio interior y el cultivo de una relación directa y personal con Dios. Sus enseñanzas sobre la experiencia mística y la transformación interior siguen inspirando a los buscadores de profundidad espiritual a través de muchas tradiciones.

Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.

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Mística, teóloga y reformadora española de la orden carmelita, es conocida por sus profundas percepciones espirituales y escritos sobre la oración contemplativa y la naturaleza de la unión divina. Su trabajo enfatiza la importancia del silencio interior y el cultivo de una relación directa y personal con Dios. Sus enseñanzas sobre la experiencia mística y la transformación interior siguen inspirando a los buscadores de profundidad espiritual a través de muchas tradiciones.

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Cristo no fuerza nuestra voluntad, solo toma lo que le damos. Pero Él no se da completamente hasta que ve que nos entregamos completamente a Él.

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4

Cristo no tiene ahora en la tierra más cuerpo que el tuyo, ni manos ni pies más que los tuyos. Tuyos son los ojos con los que Cristo mira con compasión al mundo. Tuyos son los pies con los que él camina haciendo el bien. Tuyas son las manos con las que ahora nos bendice.

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4

No pienses que has ganado una virtud a menos que primero hayas sido probado por su opuesto.

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¡Oh, Señor mío! ¡Qué cierto es que quien trabaja para ti es pagado con problemas! Y qué precio tan precioso para aquellos que te aman si entendemos su valor.

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Para alcanzar algo bueno, es muy útil haberse desviado y así adquirir experiencia.

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Florimos en la primavera. Nuestros cuerpos son las hojas de Dios. Las aparentes estaciones de la vida y la muerte pueden hacer que nuestros ojos sufran; pero nuestras almas, queridos, lo diré de manera directa: son Dios mismo, nunca pereceremos hasta que Él lo haga.

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4

Nadie debe pensar ni decir nada de otro que no desee que se piense o diga de él mismo.

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Un principiante debe verse a sí mismo como alguien que está comenzando a hacer un jardín para el placer de su Señor, en un suelo poco fértil lleno de malas hierbas. Su Majestad arranca las malas hierbas y pondrá buenas plantas en su lugar. Contemos que esto ya está hecho cuando el alma decide practicar la oración y ha comenzado a hacerlo.

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Dios ha sido muy bueno conmigo, porque nunca me detengo en nada malo que una persona haya hecho, para recordarlo después. Si lo recuerdo, siempre veo alguna otra virtud en esa persona.

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4

De sufrimiento surge la mente seria; de la salvación, el corazón agradecido; de la resistencia, la fortaleza; de la liberación, la fe. La paciencia atiende todas las cosas.

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Las almas sin oración son como cuerpos paralizados y cojos, con manos y pies que no pueden usar.

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3

Pero lo cierto es que las cosas siempre parecen llegar lentamente cuando se anhela algo.

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Las almas que no practican la oración son como personas cuyos miembros están paralizados.

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¿Qué paz podemos esperar encontrar en otro lugar si no la tenemos dentro de nosotros?

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No se trata de pensar mucho, sino de amar mucho, así que haz todo lo que más te impulse a amar.

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La oración es una conversación amistosa con Aquel que sabemos que nos ama.

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Debe observarse que el perfecto amor a Dios no consiste en esos deleites, lágrimas y sentimientos de devoción que generalmente buscamos, sino en una fuerte determinación y un ardiente deseo de agradar a Dios en todas las cosas, y de promover Su gloria.

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