Uno debe cultivar los valores humanos para una vida saludable. Esto requiere armonía en el pensamiento, palabra y acción. Cuando cultivas esta armonía, serás libre de deseos y miedos.

No hay mayor ofensa que albergar deseos. No hay mayor desastre que el descontento. No hay mayor desgracia que querer más.

No renuncias a la intención, ni renuncias al deseo. Renuncias a tu apego a los resultados.

Este mundo gira como una rueda. Esa es, de hecho, la última vida en la que uno se deshace completamente de todos los deseos.

Esos deseos que no traen dolor si no se satisfacen no son necesarios; y se apartan fácilmente siempre que satisfacerlos parezca difícil o probablemente cause daño.

Todos ustedes predican el mensaje de Rupa Goswami y Raghunatha Dasa Goswami con gran entusiasmo. Nuestro supremo deseo es convertirnos en el polvo a los pies de loto de los seguidores de Sri Rupa Goswami.

¿Qué me sucederá si se logra aquello que busca este deseo, y qué si no se logra?

El único objeto deseado en nuestra vida es recoger el polvo de los pies de loto de Sri Rupa Goswami, quien cumplió el deseo de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Si los seres humanos dependemos solo del desarrollo material, no podemos estar seguros de un resultado positivo. El uso de la tecnología motivada por la ira y el odio probablemente será destructivo. Solo será beneficioso si buscamos el bienestar de todos los seres. Los seres humanos son la única especie con el potencial de destruir el mundo. Debido a los riesgos del deseo y la codicia desenfrenados, necesitamos cultivar la satisfacción y la simplicidad.

Las iglesias me habían dejado frío, pero pensé que debe haber un Dios. Recuerdo que salí, esto fue en Charleston, Carolina del Sur, y mi deseo entonces era ser dramaturgo, y estaba estudiando teatro, y salí una noche, tarde en la noche, y pregunté: "¿Qué puede ser Dios si hay un Dios?" No estaba seguro de si había un Dios, pero si lo hay, ¿qué debe ser él? Bueno, no puede ser un juez, que está ahí arriba esperando que cometamos un error para arrojarnos al infierno. Tiene que haber algo más que eso.

Cuando el anhelo es más intenso, la separación se completa, y el propósito de la separación, que era que el Amor pudiera experimentarse a sí mismo como Amante y Amado, se cumple; y sigue la unión. Y cuando se alcanza la unión, el amante sabe que él mismo fue siempre el Amado con el que amaba y deseaba la unión; y que todas las situaciones imposibles que superó fueron obstáculos que él mismo colocó en el camino hacia sí mismo. Alcanzar la unión es tan imposiblemente difícil porque es imposible convertirse en lo que ya eres. La unión no es otra cosa que el conocimiento de uno mismo como el Único.

Primero es tu propio deseo. Segundo, buena compañía. Tercero, tu práctica. Cuarto, tu perfección.

Dios desea apasionadamente y anhela ardientemente nuestra salvación... Nada es más grande que esto: que la sangre de Dios se derramó por nosotros.

La relación entre marido y mujer debería convertirse en un amor del corazón intocado por el deseo.

Soy un ser eterno. Estoy libre de deseos o miedos, porque no recuerdo el pasado ni imagino el futuro.

Cuando todos los deseos del corazón mueren, el hombre mortal se convierte en inmortal.

Que evite la adquisición de riqueza y la gratificación de sus deseos, si se oponen a la ley sagrada, e incluso actos lícitos que puedan causar dolor en el futuro o ser ofensivos para los hombres.

La dicha se vuelve dichosa con la práctica. En nuestra propia dicha el deseo, el que desea y el proceso de desear están unidos: son uno. El deseo se cumple en su fuente.

Uno se convierte en Basudev cuando las basanas, los deseos, son trascendidos. Él es el Señor.

La pureza del habla, de la mente, de los sentidos y de un corazón compasivo es necesaria para aquel que desea ascender a la plataforma divina.

El factor fundamental del autoengaño es este constante deseo de ser algo en este mundo y en el mundo de después.

El comportamiento humano fluye de tres fuentes principales: deseo, emoción y conocimiento.

Si deseas hacer rico a Pythocles, no aumentes su riqueza, sino resta de sus deseos.