Es fácil renunciar a la familia y al mundo, pero difícil renunciar al ego que está tan firmemente establecido y tan dispuesto a crecer.

Ningún problema es tan profundo que no se pueda superar, si todas las partes tienen la voluntad, mediante la discusión y la negociación, en lugar de la fuerza y la violencia.

Si estás negociando, debes hacerlo con un espíritu de reconciliación, no desde el punto de vista de emitir ultimátums.

El objetivo del avance espiritual no es tanto 'obras' sino la calidad de vida libre de la conciencia del ego.

El ego es como demasiadas nubes oscuras alrededor del sol: el sol se pierde.

El ego del hombre y la mujer es el alma. Si el alma es independiente, ¿cómo puede entonces aislarse del todo infinito?

La envidia es un mal que crece en el vientre del ego y se alimenta del egoísmo y el apego.

Una conciencia inflada es siempre egocéntrica y consciente solo de su propia existencia. Es incapaz de aprender del pasado, incapaz de entender los eventos contemporáneos e incapaz de sacar conclusiones correctas sobre el futuro. Está hipnotizada por sí misma y, por lo tanto, no se puede discutir con ella. Inequívocamente se condena a sí misma a calamidades que deben acabar con ella.

El camino hacia la liberación se encuentra a través de esta realización del Yo, por la comunión con Dios y por permanecer en este estado de conciencia de Dios del alma mientras realizas acciones deberosas. Cualquier individuo puede alcanzar este estado supremo sin acción mediante la renuncia a todos los frutos de las acciones: realizando todos los actos deberosos sin albergar en su corazón ningún agrado o desagrado, sin poseer deseos materiales, y sintiendo a Dios, no al ego, como el Hacedor de todas las acciones.

¿Cómo se elimina el miedo? Ramana: ¿Qué es el miedo? Es solo un pensamiento. Si hay algo además del Ser, hay motivo para tener miedo. ¿Quién ve las cosas separadas del Ser? Primero surge el ego y ve los objetos como externos. Si el ego no surge, solo existe el Ser y no hay nada externo. Cualquier cosa externa a uno mismo implica la existencia del que ve dentro. Buscarlo allí eliminará la duda y el miedo. No solo el miedo, todos los demás pensamientos centrados en el ego desaparecerán con él.

Porque no hay ego, Dios puede fluir a través de ti; gran creatividad se vuelve posible.

Elimina el ego y Avidya (la ignorancia) se va. Búscalo, el ego desaparece y solo queda el verdadero Ser.

Quien tiene miedo debe ser dependiente; una cosa débil necesita apoyo. Es por eso que la mente primitiva, por una profunda necesidad psicológica, engendró la instrucción religiosa y la encarnó en un mago o un sacerdote.

No más materialismo, no más este egoísmo, debo convertirme en espiritual.

Lo que comúnmente se llama 'enamorarse' es en la mayoría de los casos una intensificación del querer y necesitar egoico. Te vuelves adicto a otra persona, o más bien a tu imagen de esa persona. No tiene nada que ver con el verdadero amor, que no contiene ningún deseo en absoluto.

Debe haber un sujeto para conocer el bien y el mal. Ese sujeto es el ego.

El Maestro estaba completamente libre de cuatro cosas: prejuicios, conclusiones preconcebidas, obstinación y egoísmo.

La misericordia del Supremo es infinitamente más fuerte que nuestros egos, inseguridades y tendencias autodestructivas, por lo que no es ni útil ni saludable castigarnos excesivamente por nuestras deficiencias.

Pones dos egos juntos y tienes un conflicto, que siempre es interesante, o mejor aún, un romance.

Hay dos tipos de testigos. Uno es la gente que te rodea. Estás constantemente consciente de que te están mirando, siendo testigo. Con tantos ojos mirándote, te reduces a un objeto... Y tienes miedo porque puede que no te aprecien. Puede que no alimenten tu ego, puede que no les gustes, puede que te rechacen. Ahora estás en sus manos.

Es difícil vivir en sociedad con paz mental, porque es difícil ser caritativo por naturaleza. La caridad de las cosas es de menos importancia que la posesión de sentimientos caritativos, y recurrir al habla caritativa, la actitud caritativa y las acciones caritativas a través de un temperamento caritativo general. Esto es, en resumen, lo que se llama sacrificio propio, porque implica desprenderse de una parte de los deleites del ego.

Cuando alguien se vuelve transparente, algo brilla a través de esa persona que no tiene nada que ver con ella ni con su historia personal. Lo que se requiere es volverse tan transparente que el yo o el ego se disuelvan.

Es una muerte viviente si uno está obsesionado por el orgullo, el ego y la ira.