No intentes corregir la mente. Tratar de corregir la mente es como tratar de corregir las olas en el océano. ¿Puedes detener las olas en el océano? Si quieres ver un océano sin olas, solo tienes que sumergirte más profundo. Cuando te sumerges profundamente, experimentarás la quietud del océano. Y si todo está congelado, eso es iluminación.

Incluso los grandes viajeros del mundo interior se han atascado en experiencias hermosas, y se han identificado con esas experiencias, pensando: "Me he encontrado a mí mismo". Se han detenido antes de llegar a la etapa final donde todas las experiencias desaparecen. La iluminación no es una experiencia.

Intentar encontrar un Buda o la iluminación es como tratar de agarrar el espacio.

Tu iluminación es perfecta solo cuando el silencio se convierte en una celebración. De ahí mi insistencia en que después de meditar debes celebrar. Después de haber estado en silencio debes disfrutarlo, debes dar gracias. Debes mostrar una profunda gratitud hacia todo solo por la oportunidad de ser, de meditar, de estar en silencio, de reír.

Un maestro sincero puede mostrar a otros el camino correcto hacia la iluminación espiritual.

El proceso de educación ocurre en el campo de la conciencia; el requisito para una educación completa es por lo tanto el pleno desarrollo de la conciencia: la iluminación. El conocimiento no es la base de la iluminación, la iluminación es la base del conocimiento.

La iluminación es encontrar que no hay nada que encontrar. La iluminación es llegar a saber que no hay a dónde ir.

La iluminación es la última decepción del ego.

La palabra iluminación evoca la idea de algún logro sobrehumano, y el ego prefiere mantenerlo de esa manera, pero es simplemente tu estado natural de unidad sentida con el Ser. Es un estado de conexión con algo inconmensurable e indestructible, algo que, casi paradójicamente, eres tú esencialmente, pero que es mucho más grande que tú. Es encontrar tu verdadera naturaleza más allá del nombre y la forma.

La iluminación es como ser testigo del brillante sol por primera vez por la mañana. Es como ver las hermosas flores que crecen en el bosque, los ciervos saltando, un pájaro volando con orgullo, o los peces nadando. La vida no es tan sombría. Por la mañana, cuando te cepillas los dientes, puedes ver lo brillantes que están. La realidad tiene su propio coraje, chispa y arrogancia. Puedes estudiar la vida mientras estás vivo. Puedes estudiar cómo alcanzar el brillo de la vida.

Según el Vedanta, solo existen dos síntomas de la iluminación, solo dos indicios de que una transformación está ocurriendo dentro de ti hacia una conciencia superior. El primer síntoma es que dejas de preocuparte. Las cosas ya no te molestan. Te vuelves liviano de corazón y lleno de alegría. El segundo síntoma es que encuentras cada vez más coincidencias significativas en tu vida, cada vez más sincronicidades. Y esto se acelera hasta el punto en que realmente experimentas lo milagroso.

Ver el Camino es como entrar en una habitación oscura con una antorcha; la oscuridad se va instantáneamente, mientras que la luz permanece. Cuando el Camino se alcanza y la verdad se ve, la ignorancia desaparece y la iluminación permanece para siempre.

Un potencial humano completamente florecido es la iluminación. Es volver a ser un niño y regresar a tu naturaleza original.

La iluminación es cuando una ola se da cuenta de que es el océano.

Si todas tus energías están enfocadas en una sola dirección, la iluminación no está lejos. Después de todo, lo que buscas ya está dentro de ti.

No hay iluminación fuera de la vida diaria.

En la tribulación, acércate inmediatamente a Dios con confianza, y recibirás fuerza, iluminación e instrucción.

Si realmente preferimos la cordura básica o la iluminación, es irritantemente posible lograrlo.

Así que el paso más vital en tu camino hacia la iluminación es este: aprende a desidentificarte de tu mente. Cada vez que creas un espacio en el flujo de la mente, la luz de tu conciencia se vuelve más fuerte. Un día te puedes encontrar sonriendo a la voz en tu cabeza, como lo harías con las travesuras de un niño. Esto significa que ya no tomas el contenido de tu mente tan en serio, ya que tu sentido del yo no depende de él.

Cuando los sentidos están bien controlados y retirados del contacto con los objetos del mundo, las percepciones sensoriales ya no crean imágenes en la mente. La mente es entonces entrenada en la concentración. Cuando la mente ya no recuerda patrones de pensamiento del inconsciente, un estado equilibrado de la mente lleva a un estado superior de conciencia. Un estado perfecto de serenidad establecido en sattva es el más alto estado de iluminación. La práctica de la meditación y el desapego son los dos principios fundamentales. Una convicción muy firme es esencial para establecer una filosofía de vida definida.

La gente dice que practicar el Zen es difícil, pero hay un malentendido acerca de por qué. No es difícil porque sea difícil sentarse en la posición de piernas cruzadas o alcanzar la iluminación. Es difícil porque es difícil mantener nuestra mente pura y nuestra práctica pura en su sentido fundamental.

No te muevas. Solo muere una y otra vez. No anticipes. Nada puede salvarte ahora porque solo tienes este momento. Ni siquiera la iluminación te ayudará ahora porque no hay otros momentos. Sin futuro, sé fiel a ti mismo y exprésate completamente. No te muevas.

Mientras estés sujeto al nacimiento y la muerte, nunca alcanzarás la iluminación.