Con el tiempo, uno ni siquiera siente la existencia de Dios. Después de alcanzar la iluminación, se ve que los dioses y deidades son todos Maya.

El problema con los occidentales es que quieren ser testigos de su propia iluminación.

La iluminación es un accidente, pero algunas actividades te hacen propenso a los accidentes.

Debes hacer tu deber en el mundo con amor, y eso solo contribuirá significativamente a tu progreso en el camino de la iluminación.

La cultura es la mayor barrera para tu iluminación, tu educación y tu decencia.

La gracia solo es posible con un discípulo que haya pasado por un largo período de disciplina, austeridad y prácticas espirituales. Cuando un estudiante ha realizado estas prácticas y seguido las instrucciones del maestro con total fidelidad, veracidad y sinceridad, entonces el obstáculo más sutil es removido por el maestro. La experiencia de la iluminación proviene del esfuerzo sincero tanto del maestro como del discípulo. Cuando has hecho tus deberes con habilidad y de todo corazón, cosechas los frutos con gracia. La gracia surge cuando la acción termina. Shaktipata es la gracia de Dios transmitida a través del maestro.

El Zen es la única religión en el mundo que enseña la iluminación repentina. Dice que la iluminación no toma tiempo, puede suceder en un solo segundo.

En tu vida diaria siempre tienes oportunidades para alcanzar la iluminación. Si vas al baño, hay una oportunidad para alcanzar la iluminación. Cuando cocinas, hay una oportunidad para alcanzar la iluminación. Cuando limpias el suelo, hay una oportunidad para alcanzar la iluminación.

La iluminación sigue sin realizarse mientras se considere como un estado específico que debe alcanzarse, y para el cual hay estándares de éxito.

La unidad es divinidad, la pureza es iluminación.

No crear ilusiones es iluminación.

Conocer a los demás es sabiduría, conocerse a uno mismo es Iluminación.

Ora a Dios con lágrimas en los ojos siempre que busques iluminación o enfrentes alguna duda o dificultad. El Señor removerá todas tus impurezas, aliviará tu angustia mental y te dará iluminación.

No es después de entender la verdad que alcanzamos la iluminación. Darse cuenta de la verdad es vivir: existir aquí y ahora.

No despreciamos la idea de la iluminación, pero lo más importante es este momento, no algún día en el futuro. Tenemos que hacer nuestro esfuerzo en este momento. Esto es lo más importante para nuestra práctica.

El dolor es el combustible que enciende la llama de nuestra iluminación.

La palabra Dios, para mí, es como la palabra iluminación. Se ha corrompido tanto por nuestras ideas de lo que es Dios.

El misticismo no es una tecnología para la iluminación. El misticismo es ciencia pura: una exploración de la existencia.

Incluso en el mundo, el yogui que cumple fielmente con sus responsabilidades, sin motivo personal ni apego, camina por el camino seguro de la iluminación.

Así como Dios habló con Arjuna, así hablará contigo. Así como levantó el espíritu y la conciencia de Arjuna, así te elevará a ti. Así como otorgó a Arjuna la visión espiritual suprema, así te otorgará la iluminación.

La rendición total es el método más alto y fácil para la iluminación. Quien se ha rendido siempre está protegido por el poder divino. Quien no posee nada y no tiene a nadie que lo proteja pertenece a Dios y está constantemente bajo la protección de lo Divino.

Aunque no tenemos comunicaciones escritas reales del mundo de la vacuidad, tenemos algunas pistas o sugerencias sobre lo que está sucediendo en ese mundo, y eso es, podrías decir, iluminación. Cuando ves flores de ciruelo o escuchas el sonido de una pequeña piedra golpeando el bambú, eso es una carta del mundo de la vacuidad.

Es un tipo especial de iluminación tener este sentimiento de que lo usual, la forma en que las cosas normalmente son, es extraña, inquietante y altamente improbable. G.K. Chesterton dijo una vez que una cosa es maravillarse ante una gorgona o un grifo, criaturas que no existen; pero es otra cosa muy distinta y mucho más elevada maravillarse ante un rinoceronte o una jirafa, criaturas que existen y parecen no serlo. Este sentimiento de extrañeza universal incluye una maravillosa e intensa reflexión sobre el sentido de las cosas.