El hombre irreligioso no es el que niega a los dioses de la mayoría, sino el que aplica a los dioses las opiniones de la mayoría. Porque lo que la mayoría de los hombres dice acerca de los dioses no son ideas derivadas de la sensación, sino falsas opiniones, según las cuales los mayores males vienen a los malvados y las mayores bendiciones vienen a los buenos de los dioses.

Otro principio fundamental que enseña la Ley de Moisés es este: No se puede atribuir error a Dios de ninguna manera; todos los males y aflicciones, así como todo tipo de felicidad del hombre, ya sea que afecten a un individuo o a una comunidad, se distribuyen de acuerdo con la justicia; son el resultado de un juicio estricto que no admite ningún error.

Acostúmbrate a creer que la muerte no es nada para nosotros, porque el bien y el mal implican conciencia, y la muerte es la privación de toda conciencia; por lo tanto, una comprensión correcta de que la muerte no es nada para nosotros hace que la mortalidad de la vida sea agradable, no añadiendo tiempo ilimitado a la vida, sino eliminando el anhelo de la inmortalidad. Porque la vida no tiene terror; para aquellos que comprenden completamente que no hay terrores para ellos al dejar de vivir.

Aquellos cuya conciencia espiritual ha sido despertada nunca hacen un movimiento falso. No tienen que evitar el mal. Están tan llenos de amor que todo lo que hacen es una buena acción. Son completamente conscientes de que no son los hacedores de sus acciones, sino solo siervos de Dios.

Es nuestra elección del bien o el mal la que determina nuestro carácter, no nuestra opinión sobre el bien o el mal.

Si los dioses tienen la voluntad de eliminar el mal y no pueden, entonces no son omnipotentes. Si no son ni capaces ni dispuestos, no son ni omnipotentes ni benevolentes. Si son tanto capaces como dispuestos a aniquilar el mal, ¿por qué existe?

¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? Entonces no es omnipotente. ¿Está Él dispuesto, pero no puede? Entonces es malévolo. ¿Está Él tanto dispuesto como capaz? ¿De dónde viene el mal? ¿No está ni dispuesto ni puede? Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?

Incluso la existencia de este elemento corporal, bajo como realmente es, porque es la fuente de la muerte y todos los males, también es buena para la permanencia del Universo y la continuación del orden de las cosas, de modo que una cosa se va y otra sucede.

Es posible que el significado de sabiduría en hebreo indique aptitud para los estratagemas y la aplicación del pensamiento de tal manera que los estratagemas y engaños puedan utilizarse para lograr virtudes racionales o morales, o para lograr destreza en un arte práctico, o para obrar maldad y perversidad.

Los llamados males son males solo en relación con algo determinado, y lo que es malo en relación con algo existente, ya sea incluye la no existencia de esa cosa o la no existencia de algunas de sus buenas condiciones.

Los creyentes saben que la presencia del mal siempre va acompañada de la presencia del bien, por gracia... Donde crece el mal, también crece la esperanza en el bien... En el amor que brota del corazón de Cristo, encontramos la esperanza para el futuro del mundo. Cristo ha redimido al mundo: "Por sus heridas somos sanados." (Isaías 53:5)

Los niños heredan las cualidades de los padres, no menos que sus características físicas. El entorno juega un papel importante, pero el capital original con el que un niño comienza la vida se hereda de sus antepasados. También he visto a niños superar con éxito los efectos de una herencia maligna. Eso se debe a que la pureza es un atributo inherente del alma.

Encontramos que la gran mayoría de las personas en todos los países creen que llegará un momento en que este mundo se hará perfecto, cuando no habrá enfermedades, ni muerte, ni infelicidad, ni maldad. Esa es una idea muy buena, una muy buena fuerza motriz para inspirar y elevar a los ignorantes. Pero si pensamos por un momento, encontraremos que a simple vista eso no puede ser así. ¿Cómo puede ser, viendo que el bien y el mal son el anverso y el reverso de la misma moneda? ¿Cómo se puede tener el bien sin el mal al mismo tiempo?

¿Hago todo el mal que puedo antes de aprender a evitarlo? ¿No basta con saber lo que es malo para evitarlo? Si no es así, debemos ser lo suficientemente sinceros como para admitir que amamos tanto el mal que no podemos dejarlo.

No existe tal cosa como el mal. Solo grados relativos de bien.

Una bondad que perdura hasta la muerte es mejor que un mal que vive mucho tiempo.

He conocido el bien y el mal, el pecado y la virtud, lo correcto y lo incorrecto; he juzgado y he sido juzgado; he pasado por el nacimiento y la muerte, la alegría y la tristeza, el cielo y el infierno; y al final me di cuenta de que YO SOY en todo y todo está en mí.

El placer es el mayor incentivo al mal.

Renuncia a la sal, renuncia al azúcar, renuncia a las especias, renuncia a las verduras, renuncia a los chutneys, renuncia al tamarindo. Sirve a los Bhangis, sirve a los villanos, sirve a los inferiores, quita la materia fecal. No vengarse, no resistir el mal, devolver el bien por el mal, soportar el insulto y la injuria. Olvida como un niño cualquier lesión hecha por alguien inmediatamente. Nunca lo guardes en el corazón. Esto enciende el odio.

Un hombre malo es un santo del futuro. Ve el bien en todo. Destruye la cualidad de encontrar el mal. Desarrolla la cualidad de encontrar el bien. Supera el bien y el mal.

No hables mal, para que no lo oigas de ti, y no magnifiques las faltas de otros para que las tuyas propias no parezcan grandes.

La vida de Rama es un testamento eterno de la victoria del bien sobre el mal, una historia de amor, sacrificio y honor.

Si haces una buena acción, cancela los efectos de tus malas acciones. Si uno reza, toma el Nombre de Dios y piensa en Él, los efectos del mal se cancelan.