Los hindúes no culpan a una Providencia invisible por todo el sufrimiento en este mundo, sino que lo explican a través de la ley natural de causa y efecto. Si un hombre nace afortunado o desdichado, debe haber alguna razón para ello; si por lo tanto no podemos encontrar la causa de ello en esta vida, debió ocurrir en alguna existencia anterior, ya que ningún efecto es posible sin una causa. Todo lo bueno que nos llega es lo que hemos ganado a través de nuestro propio esfuerzo; y todo mal que existe es el resultado de nuestros propios errores pasados. Además, así como nuestro presente ha sido formado por nuestro pasado, nuestro futuro será modelado por nuestro presente.

La envidia es un mal que crece en el vientre del ego y se alimenta del egoísmo y el apego.

Uno debe ver el mundo, y verse a sí mismo como una balanza con un equilibrio igual de bien y mal. Cuando hace una buena acción, la balanza se inclina hacia el bien - él y el mundo son salvados. Cuando hace una mala acción, la balanza se inclina hacia el mal - él y el mundo son destruidos.

Además, todo mal es relativo. Algo que es malo en un nivel de evolución puede ser bueno en una etapa anterior porque proporciona el estímulo esencial para el desarrollo. Pero quieres juzgar todo según tus propios estándares. Has alcanzado un nivel relativamente alto y, por lo tanto, ves lo que luchas como malo. Piensa en los demás, en aquellos que están en una etapa anterior de desarrollo. No les impidas el camino hacia el progreso y la evolución.

Gran parte del mal en el mundo se debe al hecho de que el hombre en general es desesperadamente inconsciente.

El mal se propaga con el viento; la verdad es capaz de propagarse incluso en su contra.

La historia de la humanidad, la historia de la salvación, pasa por el camino de la familia... La familia está colocada en el centro de la gran lucha entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte, entre el amor y todo lo que se opone al amor.

Debe haber un sujeto para conocer el bien y el mal. Ese sujeto es el ego.

No debemos tener más uso ni consideración por el dinero en cualquiera de sus formas que por el polvo. Aquellos que piensan que vale más o que son codiciosos por él, se exponen al peligro de ser engañados por el Diablo.

Podemos estar bajo el poder de un hechizo, pero debemos superar tal poder; debemos liberarnos del mal. Todos pueden luchar.

La mente ignorante, con sus infinitas aflicciones, pasiones y males, está enraizada en los tres venenos: la codicia, la ira y la ilusión.

Todos los problemas de la Iglesia, todos los males del mundo, provienen de esta fuente: que los hombres no penetran en las verdades de las Sagradas Escrituras con conocimiento claro y firme y seria consideración.

O Dios quiere abolir el mal, y no puede; o puede y no quiere. Si quiere, pero no puede, es impotente. Si puede, pero no quiere, es malvado. Si, como dicen, Dios puede abolir el mal, y realmente quiere hacerlo, ¿por qué existe el mal en el mundo?

El mal nunca puede sobrevivir, aunque por un tiempo pueda parecer triunfar. Solo es cuestión de nuestra resistencia y paciencia.

No debe existir entre los ciudadanos ni extrema pobreza ni riqueza excesiva, ya que ambas son productoras de gran mal.

Ser deseable significa estar cómodo con tu propia ambigüedad. La realidad más ambigua es que somos carne y espíritu al mismo tiempo. Dentro de todos hay luz y sombra, bien y mal, amor y odio. Para ser veraz, debes abrazar tu ser total. Una persona que exhibe tanto cualidades positivas como negativas, fortalezas y debilidades, no está defectuosa, sino completa.

Los dioses pueden eliminar el mal del mundo y no quieren, o, estando dispuestos a hacerlo, no pueden; o no pueden ni quieren, o finalmente, son tanto capaces como dispuestos. Si tienen la voluntad de eliminar el mal y no pueden, entonces no son omnipotentes. Si pueden, pero no quieren, entonces no son benevolentes. Si no pueden ni quieren, entonces no son ni omnipotentes ni benevolentes. Finalmente, si son tanto capaces como dispuestos a aniquilar el mal, ¿cómo puede existir?

El matrimonio, el sexo y el dinero son los únicos demonios vivos.

El discípulo debe tener gran poder de resistencia. Soporta todo mal y miseria sin un solo pensamiento de infelicidad, resistencia, remedio o represalia. Esa es la verdadera resistencia, y eso es lo que debes adquirir.

Si el dinero ayuda a un hombre a hacer el bien a los demás, tiene algún valor; pero si no, es simplemente una masa de maldad, y cuanto antes se deshaga de él, mejor.

El hombre pequeño piensa que los pequeños actos de bondad no tienen ningún beneficio, y no los realiza; y que las pequeñas acciones malas no causan daño, y no se abstiene de ellas. Por lo tanto, su maldad se vuelve tan grande que no puede ser ocultada, y su culpa tan grande que no puede ser perdonada.

El yin y el yang, el hombre y la mujer, lo fuerte y lo débil, lo rígido y lo tierno, el cielo y la tierra, la luz y la oscuridad, el trueno y el relámpago, el frío y el calor, el bien y el mal... la interacción de los principios opuestos constituye el universo.

La necesidad es un mal; pero no hay necesidad de seguir viviendo sometido a ella.