Vi una pura Vacuidad, eso es Brahma, el Ser último. La mente debe disolverse en ella.

Sé regular en tu práctica. La moderación es esencial. Estudia un poco, pero medita más.

Nadie es un pecador; la mente misma es el pecador cuando se aleja hacia afuera del Kutastha.

Mi forma está en todas partes; no hay nadie excepto yo, y esa forma está en el Vacío. Allí no hay ni día ni noche.

Dios nos hizo ángeles de energía, envueltos en sólidos: corrientes de vida deslumbrando a través de una esfera material de carne.

Encuentra a todos y cada circunstancia en el campo de batalla de la vida con el coraje de un héroe y la sonrisa de un conquistador.

La existencia del 'Ser' es el verdadero milagro dentro de ti. Si no realizas tu 'Ser', entonces no haces justicia a ti mismo.

Recuerda esto: Cuando me haya ido, solo el amor puede ocupar mi lugar. Sumérgete noche y día en el amor de Dios, y da ese amor a todos.

Así como el agua por enfriamiento y condensación se convierte en hielo, así el pensamiento por condensación asume una forma física. Todo en el universo es pensamiento en forma material.

Cuando el aire fluye a través de la fosa nasal derecha, el cuerpo, la mente y la energía cerebral están todos activos, y cuando fluye a través de la izquierda, usualmente la mente está menos activa y apagada.

La verdadera base de la religión no es la creencia, sino la experiencia intuitiva. La intuición es el poder del alma para conocer a Dios. Para saber de qué trata realmente la religión, uno debe conocer a Dios.

Si escribes en orden inverso y lo ves en el espejo, parece recto. De manera similar, si inviertes la respiración del cuerpo, verás Swarupa, la forma de tu ser.

Justo detrás de la oscuridad de los ojos cerrados brilla la luz de Dios. Cuando contemples esa luz en meditación, aférrate a ella con celo devocional. Siéntete dentro de ella: Ahí es donde habita Dios.

Satyayuga es la Postura del Efecto Posterior de la Kriya; tretayuga es la Postura Temporal del Efecto Posterior de la Kriya; dwaparayuga es practicar Kriya; y cuando uno no practica, para él es kaliyuga.

Cuando el mango está maduro no es necesario anunciarlo; se puede reconocer por su olor y color, y se separa del árbol. Sé maduro en tus pensamientos y emociones. Crece internamente en amor y devoción.

Si tu mente permanece abajo, en los centros inferiores de la ilusión, el error y la confusión, entonces obtendrás esclavitud, y si subes a los centros superiores, alcanzarás la liberación. Debes trabajar y luchar por esto.

La humanidad está comprometida en una búsqueda eterna de ese ‘algo más’ que espera le traiga felicidad, completa y sin fin. Para aquellas almas individuales que han buscado y encontrado a Dios, la búsqueda ha terminado: Él es ese Algo Más.

El que conoce al Ser omnipresente como su propio ser por medio de la experiencia, es diferente de aquel que no tiene experiencia directa. La gente usualmente solo habla de ello sin tener experiencia personal, pero quien tiene experiencia directa no habla mucho.

Estamos decorados con los adornos de deseos infinitos. Están alrededor de nuestros cuellos — mi cuello, el cuello de todos. Sin embargo, estos adornos no son visibles para las personas comunes, solo para los sabios. Nos hemos decorado con una guirnalda de deseos infinitos pensando erróneamente que seríamos felices si tuviéramos una casa bonita, un buen trabajo y ropa bonita.

Observa cuán tranquila está tu mente después de practicar kriya pranayama. Cuanto más pranayama practiques por la mañana, mejor. Cuando la cantidad de luz solar aumenta, si uno practica más ciclos de kriya pranayama, experimentará un aumento en la temperatura corporal. ¿Por qué? Porque kriya misma es una forma de fuego. Kriya genera fuego interno y temperatura corporal.

La muerte no es una aniquilación de la existencia, una escapatoria final de la vida; ni la muerte es la puerta hacia la inmortalidad. El que ha huido de su Ser en los gozos terrenales no lo recapturará entre los encantos gossamer de un mundo astral. Allí solo acumula percepciones más finas y respuestas más sensibles a lo bello y lo bueno, que son uno. Es sobre el yunque de esta gruesa tierra donde el hombre que lucha debe martillar el oro imperecedero de la identidad espiritual.

Inspira a todos a hacer sadhana.

El dualismo es la raíz de todo sufrimiento.