Un cristiano es: una mente a través de la cual Cristo piensa, un corazón a través del cual Cristo ama, una voz a través de la cual Cristo habla, y una mano a través de la cual Cristo ayuda.

La pureza del habla, de la mente, de los sentidos y de un corazón compasivo es necesaria para aquel que desea ascender a la plataforma divina.

Recuerda siempre: ¡No soy el cuerpo, ni la mente, soy el Yo inmortal! En todas las condiciones soy el Bienaventurado Conocimiento Absoluto!

Cuida la raíz del árbol, y la flor fragante y los frutos jugosos crecerán por sí mismos. Cuida la salud del cuerpo, y la fragancia de la mente y la riqueza del espíritu seguirán.

El entrenamiento de la mente y el cuerpo lleva a la conciencia del alma.

Cuando la mente está pensando, está hablando consigo misma.

Meditamos para que nuestras mentes puedan estar afiladas y alertas. Cantamos mantras para que nuestras almas puedan encenderse como velas. Caminamos en la luz de esta belleza.

La gema secreta de la verdad ha estado oculta en el núcleo de tu propio corazón todo el tiempo. Mi invitación es detener todo movimiento de tu mente alejada de la verdad para que puedas descubrir directamente, por ti mismo, esta joya que vive dentro de ti.

Lo más hermoso es la visión de los seres cercanos y queridos cuando nuestro parentesco original nos hace ser de una sola mente.

Todos los trabajos remunerados absorben y degradan la mente.

Su corazón está lleno de alegría con amor, porque en el Señor su mente se aquieta. Ha renunciado a todo apego egoísta y extrae gozo y fuerza duraderos del Uno que está dentro. No vive para sí misma, sino para servir al Señor del Amor en todo, y nada a través del mar de la vida afrontando sus ásperas olas con alegría.

Cuando no puedes mantener el cuerpo quieto, no puedes mantener el cerebro quieto. Si no conoces el silencio del cuerpo, no puedes comprender el silencio de la mente. La acción y el silencio deben ir juntos. Si hay acción, debe haber también silencio. Si hay silencio, puede haber acción consciente y no solo movimiento.

El dolor no es lo mismo que el sufrimiento. Dejando al cuerpo por sí mismo, el dolor se descarga espontáneamente, dejándolo ir en el momento en que se cura la causa subyacente. El sufrimiento es el dolor que sostenemos. Viene del misterioso instinto de la mente de creer que el dolor es bueno, o que no se puede escapar de él, o que la persona lo merece.

Después de meditar durante algunos años, comencé a ver los patrones de mi propio comportamiento. Al calmar tu mente, comienzas a ver la naturaleza de tu propia resistencia más claramente, luchas, diálogos internos, la manera en que procrastinas y desarrollas una resistencia pasiva contra la vida. A medida que cultivas al testigo, las cosas cambian. No tienes que cambiarlas. Las cosas simplemente cambian.

La meditación es un intento deliberado de penetrar en los estados superiores de conciencia y finalmente ir más allá de ellos. El arte de la meditación es el arte de desplazar el foco de atención hacia niveles cada vez más sutiles, sin perder el control sobre los niveles que quedan atrás. (...) Guarda todas tus energías y tiempo para romper la pared que tu mente construyó a tu alrededor. Créeme, no te arrepentirás.

Desde el punto de vista budista, la experiencia real de la muerte es muy importante. Aunque cómo o dónde renaceremos generalmente depende de las fuerzas kármicas, nuestro estado mental en el momento de la muerte puede influir en la calidad de nuestro próximo renacimiento. Así que en el momento de la muerte, a pesar de la gran variedad de karmas que hemos acumulado, si hacemos un esfuerzo especial para generar un estado virtuoso de la mente, podemos fortalecer y activar un karma virtuoso, y así traer un renacimiento feliz.

La atención continua solo vendrá con una larga práctica. Si eres verdaderamente vigilante, cada pensamiento se disolverá en el momento en que aparezca. Pero para alcanzar este nivel de desasociación, no debes tener ningún apego. Si tienes el más mínimo interés en un pensamiento en particular, evitará tu atención, se conectará con otros pensamientos y tomará el control de tu mente durante unos segundos. Esto sucederá más fácilmente si estás acostumbrado a reaccionar emocionalmente ante un pensamiento en particular.

La vigilancia cuidadosa y la observación llevan al estudiante a estudiar los pensamientos entrantes de la mente inconsciente. Los yoguis recuerdan todos sus samskaras, los observan, los examinan e incluso los seleccionan y rechazan según su necesidad. Los patrones de pensamiento que son perturbadores son rechazados por los yoguis, y aquellos que son útiles son fortalecidos. Un estudio profundo de estos tres estados-despertar, soñar y dormir-revela que, con la ayuda y práctica del yoga nidra, uno puede ir más allá de todos los niveles de lo inconsciente.

¿A quién llamo educado? Primero, a aquellos que gestionan bien las circunstancias que encuentran día a día. Luego, a aquellos que son decentes y honorables en su trato con todos los hombres, soportando fácilmente y con buen carácter lo que resulta ofensivo en los demás y siendo lo más amables y razonables posible con sus asociados... aquellos que siempre mantienen bajo control sus placeres y no se ven finalmente derrotados por sus infortunios... aquellos que no se han malcriado por sus éxitos, que no abandonan su verdadero ser, sino que se mantienen firmes como hombres sabios y de mente sobria.

Advaita Vedanta es una de las escuelas de Vedanta, pero me atrevería a decir que es preeminente debido a ciertas razones que la hacen peculiarmente aceptable para la mente moderna. Hay poca o ninguna teología, y el énfasis está en la experiencia y la razón. Advaita Vedanta pone un gran énfasis e importancia en la vida tal como la experimentamos, y luego utiliza la razón para llegar a sus conclusiones… La conclusión de Advaita Vedanta fue que estamos, en cierto sentido, profundamente equivocados acerca de nuestra propia naturaleza… El propósito de Advaita es educarnos, cambiar nuestro paradigma, para que empecemos a ver el mundo y a nosotros mismos de esa manera.

Es imposible comprender lo que existe mediante razonamientos o debates intelectuales. La verdad absoluta no puede ser probada científicamente porque no puede ser observada, verificada ni demostrada a través de percepciones sensoriales. (...) Esta es la razón por la que los científicos no pueden llegar a ninguna conclusión objetiva sobre la inmortalidad del alma y la vida después de la muerte, y en cualquier caso, nada podría convencerlos. (...) El mundo objetivo es solo la mitad del universo. Lo que percibimos mediante nuestros sentidos no es el mundo en su totalidad. La otra mitad, que incluye la mente, los pensamientos y las emociones, no puede ser explicada por las percepciones sensoriales de objetos externos. (...) El alma no ha sido creada. Es esencialmente conciencia y es perfecta. Tras la disolución del cuerpo físico, todo permanece latente. El alma sobrevive.

No hay nada de malo en meditar solo para meditar, de la misma manera que escuchas música solo por la música. Si vas a conciertos para "adquirir cultura" o para mejorar tu mente, te sentarás allí tan sordo como una puerta.

Es como tu grabadora. Graba, reproduce, todo por sí misma. Tú solo escuchas. De manera similar, yo observo todo lo que ocurre, incluida mi conversación contigo. No soy yo quien habla, las palabras aparecen en mi mente y luego las escucho decirlas.