He venido a encender la lámpara del Amor en vuestros corazones, para ver que brilla día a día con mayor esplendor. No he venido en nombre de ninguna religión exclusiva. No he venido en una misión de publicidad para una secta, credo o causa, ni he venido para recoger seguidores para una doctrina. No tengo planes de atraer discípulos o devotos a mi círculo o a cualquier otro. He venido a contaros de esta fe unitaria, de este principio espiritual, de este camino del Amor, de esta virtud del Amor, de este deber del Amor, de esta obligación del Amor.

La agresiva y bastante ilógica idea de una sola religión para toda la humanidad, una religión universal por la misma fuerza de su estrechez, un solo conjunto de dogmas, un solo culto, un solo sistema de ceremonias, una sola orden eclesiástica, un solo conjunto de prohibiciones e imposiciones que todas las mentes deben aceptar bajo pena de persecución por parte de los hombres y rechazo espiritual o castigo eterno por parte de Dios, esa grotesca creación de la irracionalidad humana que ha sido la progenitora de tanta intolerancia, crueldad, oscurantismo y fanatismo agresivo, nunca ha logrado aferrarse firmemente a la mentalidad india.

Con sinceridad y seriedad, se puede realizar a Dios a través de todas las religiones. Los vaishnavas realizarán a Dios, al igual que los saktas, los vedantistas y los brahmos. Los musulmanes y cristianos también lo realizarán. Todos ciertamente realizarán a Dios si son sinceros y serios.

Todos somos parte del Único Espíritu. Cuando experimentas el verdadero significado de la religión, que es conocer a Dios, te darás cuenta de que Él es tu Yo, y que Él existe igualmente y de manera imparcial en todos los seres.

Mi religión no es engañarme a mí mismo.

La religión es hacer; un hombre no solo piensa en su religión o la siente, él 'vive' su religión tanto como puede, de lo contrario no es religión sino fantasía o filosofía.

¡Oh hijos de los hombres! El propósito fundamental que anima la Fe de Dios y Su Religión es salvaguardar los intereses y promover la unidad de la raza humana, y fomentar el espíritu de amor y fraternidad entre los hombres.

El primer signo de que te estás volviendo religioso es que te estás volviendo alegre. Cuando un hombre está melancólico, eso puede ser dispepsia, pero no es religión. La miseria es causada por el pecado, y por ninguna otra causa. ¿Qué negocios tienes con caras nubladas? Es terrible. Si tienes una cara nublada, no salgas ese día, cierra la puerta de tu habitación. ¿Qué derecho tienes a llevar esta enfermedad al mundo?

Todo fanatismo es falso, porque es una contradicción de la propia naturaleza de Dios y de la Verdad. La Verdad no puede encerrarse en un solo libro, la Biblia, los Vedas o el Corán, ni en una sola religión. El Ser Divino es eterno, universal e infinito y no puede ser propiedad exclusiva de los musulmanes ni de las religiones semíticas solamente, aquellas que tienen en su línea a la Biblia y a profetas judíos o árabes como sus fundadores.

Cada nación tiene su propio método peculiar de trabajo. Algunos trabajan a través de la política, otros a través de reformas sociales, otros por otras vías. Con nosotros, la religión es el único camino por el que podemos movernos.

El problema abrumador en el mundo hoy, todo el mundo lo sabe, es el terrorismo, donde las personas en nombre de la religión se matan entre sí, matan a otros solo para ir al cielo, pensando que solo ellos irán al cielo.

La religión siempre se desintegra.

La Verdad Divina es más grande que cualquier religión, credo, escritura, idea o filosofía.

Si la gente supiera su propia religión, qué tolerantes serían y qué libres de cualquier rencor contra la religión de los demás.

Todas las religiones, todo este canto, una canción. Las diferencias son solo ilusión y vanidad. La luz del sol se ve un poco diferente en esta pared que en aquella, y mucho diferente en esta otra, pero sigue siendo una sola luz.

Los esfuerzos humanos son de cuatro tipos, ya que hay cuatro fines o objetivos de la vida: Artha (riqueza), kama (deseo), dharma (religión) y moksha (liberación). Los dos primeros arrastran a uno hacia las cosas mundanas, mientras que los dos últimos lo conducen hacia Dios. Los dos primeros resultan en la caída y la ignorancia, mientras que los dos últimos culminan en el ascenso y el conocimiento.

Soy hindú de nacimiento. Y, sin embargo, no sé mucho sobre el hinduismo, y sé menos sobre otras religiones. De hecho, no sé dónde estoy, qué es y qué debería ser mi creencia. Tengo la intención de hacer un estudio cuidadoso de mi propia religión y, en la medida de lo posible, de otras.

Que la ciencia nos diga qué y cómo. Que la religión nos diga quién y por qué.

A medida que crecemos en nuestra conciencia, habrá más compasión y más amor. Y entonces, las barreras entre las personas, entre las religiones y entre las naciones comenzarán a caer.

Dirijo mi atención al individuo, para hacerlo fuerte, para enseñarle que él mismo es divino, y llamo a los hombres a hacerse conscientes de esta divinidad dentro de ellos. Ese es realmente el ideal – consciente o inconsciente – de todas las religiones.

Los valores morales, una cultura y una religión que mantengan estos valores son mucho mejores que las leyes y regulaciones.

Hay religiones basadas en la autoindagación—basadas en la autoindagación en "¿Qué soy?"... Todas están basadas en la investigación interior.

La verdad es una tierra sin camino, y no puedes acercarte a ella por ningún camino, por ninguna religión, por ninguna secta... Tienes que ser tu propio maestro y tu propio discípulo. Tienes que cuestionar todo lo que el hombre ha aceptado como valioso, como necesario.