No dejes que tus pecados se conviertan en malos hábitos.

Toma a alguien que no lleva la cuenta, que no busca ser más rico, ni tiene miedo de perder, que no tiene el más mínimo interés en su propia personalidad: él está libre.

La idolatría es adorar a algo que debe ser usado, o usar algo que debe ser adorado.

No entregues tu dolor tan rápidamente. Déjalo cortar más profundamente. Déjalo fermentar y sazonarte como pocos ingredientes humanos o divinos pueden. Algo falta en mi corazón esta noche que ha hecho que mis ojos estén tan suaves y mi voz tan tierna y mi necesidad de Dios tan absolutamente clara.

Cuando corres tras tus pensamientos, eres como un perro persiguiendo un palo.

El yoga es cuando cada célula del cuerpo canta la canción del alma.

Si el fracaso tiene la fuerza para convertir tu vida en amargura, entonces la paciencia tiene la fuerza para convertir tu vida en la más dulce alegría. No te rindas al destino después de un solo fracaso. El fracaso, como mucho, precede al éxito.

Hay más valor en un pequeño estudio de humildad y en un solo acto de ella que en todo el conocimiento del mundo.

Toda meditación debe comenzar con el despertar de la profunda compasión. Todo lo que se haga debe surgir de una actitud de amor y beneficio a los demás.

Es mejor y más satisfactorio absolver a mil personas culpables que condenar a muerte a un solo inocente.

Si algún amante de este tipo está en la tierra, que es continuamente mantenido de caer, no lo sé: porque no me fue mostrado. Pero esto me fue mostrado: que en el caer y en el levantarse siempre estamos preciosamente guardados en un solo Amor.

No hay diferencia entre el dolor de los humanos y el dolor de otros seres vivos, ya que el amor y la ternura de la madre hacia la cría no son producidos por el razonamiento, sino por el sentimiento, y esta facultad existe no solo en los humanos sino en la mayoría de los seres vivos.

Así que la muerte, el más aterrador de los males, no nos afecta, ya que mientras existimos, la muerte no está con nosotros; pero cuando llega la muerte, ya no existimos. No afecta ni a los vivos ni a los muertos, ya que para los primeros no está, y los segundos ya no existen.

Desde los tres años he rehusado a Dios nada.

Bhagavan dijo que deberíamos aplicar estas mismas tácticas a la mente. ¿Cómo hacerlo? Sella las entradas y salidas de la mente no reaccionando a pensamientos emergentes o impresiones sensoriales. No dejes que nuevas ideas, juicios, gustos, aversiones, etc., entren en la mente ni permitas que los pensamientos emergentes florezcan y escapen a tu atención.

Tal vez no haya otro saber que la mera competencia del acto. Si en el corazón del ser no hay un yo al cual uno deba ser fiel, entonces la sinceridad es simplemente nervio; reside en el vigor sin vergüenza de la pretensión. Pero la pretensión solo es pretensión cuando se asume que el acto no es fiel al agente. Encuentra al agente.

Incluso después de que la Verdad se ha realizado, queda esa fuerte y obstinada impresión de que uno sigue siendo un ego: el agente y el experimentador. Esto debe ser cuidadosamente eliminado viviendo en un estado de identificación constante con el Supremo Ser no dual. El Despertar total es la eventual cesación de todas las impresiones mentales de ser un ego.

Amemos también a nuestros vecinos como a nosotros mismos. Tengamos caridad y humildad. Demos limosna porque estas limpian nuestras almas de las manchas del pecado. Los hombres pierden todas las cosas materiales que dejan atrás en este mundo, pero llevan consigo la recompensa de su caridad y las limosnas que dan. Por ellas recibirán del Señor la recompensa y la retribución que merecen.

Siempre hay momentos en los que uno se siente vacío y extraño. Tales momentos son los más deseables, porque significan que el alma ha soltado sus amarras y navega hacia lugares distantes. Esto es desapego: cuando lo viejo ha terminado y lo nuevo aún no ha llegado. Si tienes miedo, el estado puede ser angustiante, pero realmente no hay nada de qué temer. Recuerda la instrucción: lo que sea que encuentres, ve más allá.

Si usas tu mente para estudiar la realidad, no entenderás ni tu mente ni la realidad. Si estudias la realidad sin usar tu mente, entenderás ambas. . . . La mente y el mundo son opuestos, y la visión surge donde se encuentran. Cuando tu mente no se agita por dentro, el mundo no surge por fuera. Cuando el mundo y la mente son transparentes, esto es visión verdadera. Y tal comprensión es verdadera comprensión.

Pensar que soy este cuerpo y mente despiertos, esta persona, es un error basado en la ignorancia de Turiya, mi verdadero Yo... Piensas en ti mismo como esta persona—esto parece ser la verdad indudable para nosotros. Lo que afirma el Vedanta es que si investigas con este método de vigilia, sueños y sueño profundo, te encontrarás con tu verdadero yo—no esta persona, sino el testigo de esta persona, el Turiya en el que esta persona surge, brilla y cae nuevamente.

No veo ninguna razón por la que los animales deban ser sacrificados para servir como dieta humana cuando hay tantos sustitutos. Después de todo, el hombre puede vivir sin carne. Solo algunos animales carnívoros deben subsistir de la carne. Matar animales por deporte, por placer, por aventuras, y por pieles y cueros es un fenómeno que es al mismo tiempo repugnante y angustiante. No hay justificación para participar en tales actos de brutalidad. La vida es tan valiosa para una criatura muda como lo es para un hombre. Así como uno quiere la felicidad y teme el dolor, así como uno quiere vivir y no morir, también lo hacen otras criaturas.

Solo en la balsa del Conocimiento serás transportado a través de todo pecado.