El asunto más vital de la época es si el progreso futuro de la humanidad debe ser gobernado por la mente económica y materialista moderna de Occidente o por un pragmatismo más noble guiado, elevado e iluminado por la cultura y el conocimiento espiritual.

Los videntes de la antigua India, en sus experimentos y esfuerzos por la formación espiritual y la conquista del cuerpo, perfeccionaron un descubrimiento que, por su importancia para el futuro del conocimiento humano, eclipsa las adivinaciones de Newton y Galileo, incluso el descubrimiento del método inductivo y experimental en la Ciencia no fue más trascendental.

La experiencia del silencio por sí sola es el verdadero y perfecto conocimiento.

No solo un conocimiento más verdadero, sino también un mayor poder viene a uno en la quietud y el silencio de una mente que, en lugar de burbujear en la superficie, puede ir a sus propias profundidades y escuchar.

Es mejor sentarse solo que en compañía de los malos, pero es mejor aún sentarse con los buenos que estar solo. Es mejor hablar con un buscador de conocimiento que permanecer en silencio, pero el silencio es mejor que las palabras vanas.

En la presencia de tu Satguru, el conocimiento florece; la tristeza disminuye; sin razón, la alegría brota; la carencia disminuye, la abundancia amanece y todos los talentos se manifiestan.

¡Que los hombres liberales abunden con nosotros! ¡Que nuestro conocimiento de los Vedas y nuestra descendencia aumenten! ¡Que la fe no nos abandone! ¡Que tengamos mucho para dar a los necesitados!

Cualquier libro sagrado que te dé motivación espiritual es bueno, pero no debes desarrollar ego o orgullo con el conocimiento de las escrituras. El conocimiento teórico no es suficiente en la vida diaria. La experiencia práctica es esencial.

El camino del amor es tan verdadero como el camino del conocimiento. Todos los caminos finalmente conducen a la misma Verdad. Pero mientras Dios mantenga el sentimiento del ego en nosotros, es más fácil seguir el camino del amor.

Pero el jiva [ser viviente] está dotado de ego y su conocimiento es limitado, mientras que Ishwar está sin ego y es omnisciente.

Este todo el universo, con toda su vastedad, grandeza y belleza, no es nada más que pura imaginación. A pesar de tantos descubrimientos, investigaciones y conocimientos científicos, la creación sigue siendo un gran acertijo no resuelto.

Sin embargo, para los filósofos de la India, la Relatividad no es ningún descubrimiento nuevo, así como el concepto de años luz no es motivo de asombro para las personas acostumbradas a pensar en el tiempo en millones de kalpas (un kalpa es aproximadamente 4,320,000 años). El hecho de que los sabios de la India no se hayan preocupado por las aplicaciones tecnológicas de este conocimiento surge de la circunstancia de que la tecnología es solo una de las innumerables formas de aplicarlo.

Profundiza tu conocimiento de Jesús, que termina con la soledad, supera la tristeza y la incertidumbre, da verdadero significado a la vida, frena las pasiones, exalta los ideales, expande las energías en caridad, trae luz a las decisiones decisivas. Deja que Cristo sea para ti el Camino, la Verdad y la Vida.

La Divinidad nunca es un objeto de su propio conocimiento. Así como un cuchillo no se corta a sí mismo, el fuego no se quema a sí mismo, la luz no se ilumina a sí misma. Siempre es un misterio interminable para sí misma.

El estudio y la práctica son ambos muy importantes, pero deben ir de la mano. La fe sin conocimiento no es suficiente. La fe necesita ser respaldada por la razón. Sin embargo, la comprensión intelectual que no se aplica en la práctica también es de poca utilidad. Lo que aprendemos del estudio debemos aplicarlo sinceramente en nuestras vidas diarias.

Debes conocer la diferencia entre la imaginación, el conocimiento teórico y la verdadera realización. ¿Podrías nutrirte solo escuchando una charla sobre comida? Conocer la comida solo teóricamente es siempre permanecer hambriento. Debes comer para satisfacer el hambre. Así que el que busca nuevas doctrinas continuamente pero no las pone en práctica en su vida está en una continua hambre espiritual.

Si la tensión se genera en los labios, la garganta y los dientes al practicar Pranayama, entonces el conocimiento se llama Bhakti, o devoción.

Para tratar con las cosas, se necesita conocimiento de las cosas. Para tratar con las personas, necesitas comprensión, simpatía. Para tratar contigo mismo, no necesitas nada. Sé lo que eres: ser consciente, y no te apartes de ti mismo.

Sólo dos tipos de personas pueden alcanzar el autoconocimiento: aquellos que no están cargados en absoluto con el aprendizaje, es decir, cuyas mentes no están abarrotadas de pensamientos tomados de otros; y aquellos que, después de estudiar todas las escrituras y ciencias, han llegado a darse cuenta de que no saben nada.

Integrado es la expresión del conocimiento: una asamblea es significativa en la Unidad: unidos están sus mentes en el dinamismo silencioso de todas las posibilidades.

Todo lo que deseas es ser feliz. Todos tus deseos, sean lo que sean, anhelan la felicidad. Básicamente, te deseas lo mejor... el deseo en sí mismo no está mal. Es la vida misma, el impulso de crecer en conocimiento y experiencia. Son las elecciones que haces las que son erróneas. Imaginar que algo pequeño - comida, sexo, poder, fama - te hará feliz es engañarse a uno mismo. Solo algo tan vasto y profundo como tu verdadero yo puede hacerte verdaderamente y duraderamente feliz.

Finalmente llegas a un punto en el que casi lo sabes todo. Eres muy sabio. Eres muy puro... excepto por el hecho de que bien podrías haberte atrapado en la última trampa... el deseo de saberlo todo y seguir siendo tú, "el conocedor." Esto es una imposibilidad. Porque todo el conocimiento finito no se suma a lo infinito. Para dar el paso final, el conocedor debe irse. Es decir, solo puedes SER todo, pero no puedes saberlo todo. El objetivo es no-dualista: mientras haya un "conocedor" y un "conocido", estás en dualismo.

El primer nacimiento es de tus padres, pero el verdadero nacimiento, la verdadera vida, comienza cuando uno acepta un maestro espiritual genuino y le presta servicio. Entonces, el camino se abre para regresar a casa, de vuelta al Dios Supremo, para vivir eternamente en pleno conocimiento y dicha, y en asociación con la Suprema Personalidad de Dios mismo, el Señor Krishna.