Ein Gefühl der Abneigung oder Anhänglichkeit gegenüber etwas ist dein Hinweis, dass Arbeit zu tun ist.

Erinnere dich, du bist nicht so elend, wie du dich selbst dargestellt hast. Du bist auch Gott, und das Kultivieren dieses ständigen Bewusstseins in dir wird dir helfen, falsche Bindungen zu vermeiden, dich mit deinem Körper, Geist und deinen Sinnen zu identifizieren. Daher musst du zu dir selbst sagen: „Körper, Geist und Sinne gehören mir, aber sie sind nicht ich, denn ich bin jene ewige Flamme, die nicht Veränderungen, Tod und Verfall unterliegt.“ Dieses Bewusstsein sollte immer bei dir sein.

Sorgen sind das Produkt einer fieberhaften Vorstellungskraft, die unter dem Anreiz von Wünschen arbeitet... Sie sind eine notwendige Folge der Bindung an die Vergangenheit oder die erwartete Zukunft und bestehen in irgendeiner Form, bis der Geist sich vollständig von allem löst.

Es deine Bindung, die die Hölle erschafft.

Angenommen, wir aßen gestern Abend ein köstliches Dessert, wie Payasam (ein wunderbares indisches Dessert aus Milch, Reis und Zucker). Weil es so lecker und angenehm war, waren wir sehr glücklich. Aber wenn uns ein fade Gericht ohne Zucker oder Gewürze serviert worden wäre, hätten wir es nicht so lecker gefunden und wären nicht glücklich gewesen. Der Jnani ist jedoch glücklich, egal wie es schmeckt. Ein Jnani kümmert sich nicht um den Geschmack von Essen. Ein Jnani isst etwas, und er ist weder glücklich noch unglücklich. Das ist der Unterschied. In unserem Fall erleben wir alles nach unseren Vorlieben und Abneigungen, unserem Tun; wir sind an die Sinne gebunden. Der Jnani hat die gleichen Geschmacksknospen wie wir, aber ohne Anhaftung an den Geschmack.

"Ich bin das Bewusstsein, das sich bewusst ist, dass es Anhaftung gibt." Das ist der Beginn der Transformation des Bewusstseins.

Die Welt, wie ein Traum voller Anhaftungen und Abneigungen, scheint real zu sein, bis das Erwachen kommt.

Ich schicke Menschen weg, weil Anhaftung in beide Richtungen wirkt.

Es ist mir egal, was passiert. Das ist das Wesen der inneren Freiheit. Es ist eine zeitlose spirituelle Wahrheit: Befreie dich von der Anhaftung an Ergebnisse, tief in dir wirst du dich gut fühlen, egal was passiert.

Anhaftung ist der Zustand der Unwissenheit oder des Vergessens und somit das Festhalten an einer Erinnerung an Genuss.

Wenn jemand nur der höchsten Persönlichkeit Gottes und seinen Anhängern dient, wird seine Bindung an seine Familie verringert.

Keuschheit, Nichtverletzen, sogar dem größten Feind vergeben, Wahrheit, Glaube an den Herrn, das alles sind verschiedene Vrittis. Fürchte dich nicht, wenn du in all diesen nicht perfekt bist; arbeite, sie werden kommen. Wer alle Anhaftungen, alle Ängste und allen Zorn aufgegeben hat, dessen ganze Seele dem Herrn zugewandt ist, der Zuflucht beim Herrn genommen hat, dessen Herz gereinigt wurde, mit welchem Wunsch auch immer er zum Herrn kommt, wird er es ihm gewähren. Verehre ihn also durch Wissen, Liebe oder Entsagung.

Lerne, alle Dinge der Welt zu lieben, nur als Mittel, aber nicht an sie gebunden zu sein. Das ist das Geheimnis – die Philosophie der Nicht-Anhaftung.

Und wir sollten Tag für Tag vergessen, was wir getan haben; das ist wahre Nichtanhaftung. Und wir sollten etwas Neues tun. Um etwas Neues zu tun, müssen wir natürlich unsere Vergangenheit kennen, und das ist in Ordnung. Aber wir sollten uns nicht an etwas festhalten, was wir getan haben; wir sollten nur darüber nachdenken. Und wir müssen eine Vorstellung davon haben, was wir in der Zukunft tun sollten. Aber die Zukunft ist die Zukunft, die Vergangenheit ist die Vergangenheit; jetzt sollten wir an etwas Neuem arbeiten.

Die fünf Yamas sind: Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit, Nicht-Stehlen, Brahmacharya und Nicht-Anhaftung. Die fünf Niyamas sind: Reinheit, Zufriedenheit, Selbststudium, Tapas (Entsagung) und Hingabe an Gott. Die Yamas und Niyamas sind die ersten beiden Bestandteile der acht integralen Bestandteile des Yoga, die sind: Yamas, Niyamas, Asanas, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana und Samadhi. Yoga-Sadhana kann nur innerhalb der schützenden Festung von Yamas und Niyamas ausgeführt werden. Ohne diese Grundlage ist der Suchende zum endlosen Durcheinander verurteilt.

Wenn wir zum Nicht-Anhaften kommen, dann können wir das wundersame Geheimnis des Universums verstehen: wie es intensive Aktivität und gleichzeitig intensive Ruhe ist, wie es Arbeit in jedem Moment und Ruhe in jedem Moment ist.

Ohne Anhaftung zu arbeiten bedeutet, ohne die Erwartung einer Belohnung oder die Angst vor einer Strafe in dieser oder der nächsten Welt zu arbeiten. Auf diese Weise geleistete Arbeit ist ein Mittel zum Zweck, und Gott ist das Ziel.

Die Frau ist der Zerstörer des Mannes. Sieh sie um keinen Preis an. Hinweis: (Die Sonne des Selbst, das ist der Klang, wird hier als Mann bezeichnet; und das Jyoti, das Licht des Selbst, wird als Frau bezeichnet. Mit anderen Worten, sei nicht interessiert am Spiel von Jyoti oder entwickle keine Anhaftung an inneren Visionen; schließlich sind Visionen sekundär und keine innere Realisierung.)

Die Reflexion, die Wahrscheinlichkeit des Lebens, die in den fleischlichen Zellen von der Quelle der Seele leuchtet, ist die einzige Ursache für die Bindung des Menschen an seinen Körper; offensichtlich würde er keinem Stück Lehm ehrerbietig huldigen. Ein Mensch identifiziert sich fälschlicherweise mit seiner physischen Form, weil die Lebensströme der Seele mit so intensiver Kraft in das Fleisch eingeatmet werden, dass der Mensch die Wirkung mit der Ursache verwechselt und idolatrisch glaubt, der Körper habe ein eigenes Leben.

Ein Adept von Kriya Yoga besiegt den Tod, indem er die Seele jenseits der Identifikation mit dem physischen Körper führt, bewusst und nach Belieben; und dann wieder in das Bewusstsein der sterblichen Form zurückkehrt. Durch diesen Prozess erfährt er den Körper lediglich als den materiellen Aufenthaltsort der Seele. Er kann so lange darin verweilen, wie er möchte; und nachdem dieser Körper seine Nützlichkeit erfüllt hat, kann er ihn nach Belieben verlassen, ohne physischen oder geistigen Schmerz aufgrund von Anhaftung zu erleiden, und in sein allgegenwärtiges Heim in Gott eintreten.

Es ist nur deine Selbstidentifikation mit deinem Verstand, die dich glücklich oder unglücklich macht. Revoltiere gegen deine Sklaverei an deinem Verstand, sieh deine Fesseln als selbstgeschaffen an und zerbrich die Ketten von Anhaftung und Abneigung. Behalte dein Ziel der Freiheit im Auge, bis dir bewusst wird, dass du bereits frei bist, dass Freiheit nichts ist, was in ferner Zukunft durch schmerzhafte Anstrengungen verdient werden muss, sondern etwas, das immer schon dein eigenes ist, um genutzt zu werden! Befreiung ist keine Erwerbung, sondern eine Frage des Mutes, des Mutes zu glauben, dass du schon frei bist und danach zu handeln.

Heirat ist mehr Anhänglichkeit. Du brauchst mehr Hingabe und Disziplin, um dich mit Gott zu vereinen, wenn du verheiratet bist.

Das Herz ist der Ort der Emotionen, des Egos und der Bindung. Du musst über alle Neigungen des Herzens hinauswachsen. Reinige es gründlich, indem du es durch regelmäßiges Gebet und Meditation Gott übergibst, sowie durch aufrichtige und standhafte Anstrengung.