Anhaftung und Abneigung sind die Hauptursache des Karmas, und Karma entsteht aus Verliebtheit. Karma ist die Hauptursache von Geburt und Tod, und diese gelten als die Quelle des Leidens. Niemand kann dem Effekt seines eigenen vergangenen Karmas entkommen.

Die größte Angst des gewöhnlichen Menschen ist der Tod, mit seiner rauen Auferlegung, die zufällige Pläne und liebste Bindungen mit einer unbekannten und unerwünschten Veränderung unterbricht. Der Yogi ist ein Eroberer des Kummers, der mit dem Tod verbunden ist. Durch die Kontrolle des Geistes und der Lebensenergie und die Entwicklung von Weisheit freundet er sich mit der Bewusstseinsänderung an, die Tod genannt wird – er wird vertraut mit dem Zustand innerer Ruhe und Abgekehrtheit von der Identifikation mit dem sterblichen Körper.

Wie lässt man los von der Anhaftung an Dingen? Versuche es gar nicht erst. Es ist unmöglich. Anhaftung an Dinge fällt von selbst ab, wenn du nicht mehr versuchst, dich in ihnen zu finden.

Denken an Objekte, das Anhaften an sie wird im Menschen gebildet. Aus dem Anhaften entsteht Sehnsucht, und aus der Sehnsucht wächst Zorn.

Anhaftung und Abneigung sind die Hauptursache des Karmas, und Karma schafft die Bindung an die materielle Welt.

Wenn die Sinne gut kontrolliert und vom Kontakt mit den Objekten der Welt zurückgezogen sind, dann erzeugen die Sinneswahrnehmungen keine Bilder mehr im Geist. Der Geist wird dann in Einpünktigkeit trainiert. Wenn der Geist keine Denkmuster aus dem Unbewussten mehr abruft, führt ein ausgewogener Geisteszustand zu einem höheren Bewusstseinszustand. Ein perfekter Zustand der Ruhe, der in Sattva etabliert ist, ist der höchste Zustand der Erleuchtung. Die Praxis der Meditation und der Nicht-Anhaftung sind die beiden Schlüssel. Ein sehr fester Überzeugung ist wesentlich, um eine bestimmte Lebensphilosophie zu etablieren.

Gib die Vorstellung auf, dass Anhaftung und Liebe dasselbe sind. Sie sind Feinde. Es ist Anhaftung, die alle Liebe zerstört.

Das, was einen vom Geist (unruhiger Atem), oder manasa, rettet, wird Mantra genannt; das, was einen von der Bindung an den Körper rettet, wird Tantra genannt.

Das Mitgefühl, das wir normalerweise empfinden, ist voreingenommen und mit Anhänglichkeit vermischt. Echtes Mitgefühl fließt zu allen Lebewesen, insbesondere zu deinen Feinden. Wenn ich versuche, Mitgefühl für meinen Feind zu entwickeln, mag das ihm nicht direkt zugutekommen, er könnte es nicht einmal bemerken. Aber es wird mir sofort zugutekommen, indem es meinen Geist beruhigt. Auf der anderen Seite, wenn ich darüber nachdenke, wie schrecklich alles ist, verliere ich sofort meinen Seelenfrieden.

Du gibst nicht die Absicht auf, und du gibst nicht den Wunsch auf. Du gibst deine Anhaftung an die Ergebnisse auf.

Alle Begierden sind der Verstand, der nach Erlösung oder Erfüllung in äußeren Dingen und in der Zukunft sucht, als Ersatz für die Freude des Seins. Solange ich mein Verstand bin, bin ich diese Begierden, diese Bedürfnisse, Wünsche, Bindungen und Abneigungen, und außer ihnen gibt es kein "Ich", außer als bloße Möglichkeit, ein unerfülltes Potenzial, ein Samen, der noch nicht gekeimt ist.

Frei von Bindungen an die Vergangenheit und Sorgen um die Zukunft drückt ein Kind sich voll aus.

Eifersucht ist ein Übel, das im Schoß des Egos wächst und durch Selbstsucht und Anhaftung genährt wird.

Ihr Herz ist voller Freude mit Liebe, denn im Herrn wird ihr Geist still. Sie hat jede egoistische Bindung aufgegeben und zieht bleibende Freude und Stärke aus dem Einen in ihrem Inneren. Sie lebt nicht für sich selbst, sondern lebt, um dem Herrn der Liebe in allem zu dienen, und schwimmt freudig über das Meer des Lebens, die rauen Wellen brustschwimmend.

Kontinuierliche Aufmerksamkeit wird nur mit langem Üben kommen. Wenn du wirklich wachsam bist, wird jeder Gedanke im Moment seines Erscheinens aufgelöst. Aber um dieses Niveau der Dissoziation zu erreichen, musst du keinerlei Anhänglichkeit haben. Wenn du auch nur das geringste Interesse an einem bestimmten Gedanken hast, wird er deiner Aufmerksamkeit entkommen, sich mit anderen Gedanken verbinden und für einige Sekunden deinen Geist übernehmen. Dies wird leichter geschehen, wenn du daran gewöhnt bist, emotional auf einen bestimmten Gedanken zu reagieren.

Wenn wir die Bindung an unsere Rollen als Helfer aufgeben können, dann können vielleicht unsere Klienten die Bindung an ihre Rollen als Patienten aufgeben, und wir können uns als Mit-Seelen auf dieser unglaublichen Reise begegnen. Wir können die Pflichten unserer Rollen erfüllen, ohne von einer übermäßigen Identifikation mit ihnen gefangen zu werden.

Wenn wir die Bindung an unsere Rollen als Helfer aufgeben können, dann können vielleicht auch unsere Klienten die Bindung an ihre Rollen als Patienten aufgeben.

Derjenige, der frei von Bindungen ist, ist wirklich frei.

Wenn du das Leben wirklich genießen und glücklich sein möchtest, lerne die Philosophie der Nicht-Anhaftung zu praktizieren und zu verstehen.

Wie Gold, das im Ofen gereinigt wird, seine Unreinheiten verliert und seine wahre Natur erreicht, so befreit sich der Geist von den Unreinheiten der Merkmale der Täuschung, der Anhaftung und der Reinheit durch Meditation und erreicht die Wirklichkeit.

Gib deine Bindung an das Bekannte auf, trete in das Unbekannte ein, und du wirst in das Feld aller Möglichkeiten eintreten.

Die Natur des Geistes ist es, Nicht-Wesentliches als wesentlich zu interpretieren. Der Geist erschafft künstliche Bedürfnisse und glaubt, dass er ohne sie nicht leben kann. Auf diese Weise tragen wir eine große Last von Bindungen durch unser Leben. Bindung ist an sich eine große Last für unseren Geist. Vielleicht werden wir nie das Ausmaß dieser Last verstehen, bis wir uns davon befreien. Aber wenn wir Freude in uns selbst finden, können wir ein einfaches Leben führen, frei von endlosen Komplikationen.

Wenn der Geist von seinen Sorgen ferngehalten wird, wird er ruhig. Wenn du diese Ruhe nicht störst und darin bleibst, wirst du feststellen, dass sie von einem Licht und einer Liebe durchzogen ist, die du nie gekannt hast; und doch erkennst du sie sofort als deine eigene Natur. Sobald du diese Erfahrung gemacht hast, wirst du nie wieder derselbe Mensch sein; der ungezähmte Geist kann seinen Frieden brechen und seine Vision auslöschen; aber er wird zurückkehren, wenn die Anstrengung aufrechterhalten wird; bis zu dem Tag, an dem alle Bindungen gebrochen sind, Täuschungen und Anhaftungen enden und das Leben sich vollkommen auf die Gegenwart konzentriert.