Wenn du dich selbst wirklich so kennst, wie du bist, wirst du die Realität kennen ... Unsere Realität ist die ultimative Realität. Gott ist unsere eigene Realität. Du bist Brahman. Das ist die ultimative Realität.

Die Upanishaden enthalten vielleicht die ältesten noch lebenden Lehren zur Spiritualität. Spiritualität in ihrer ursprünglichsten und frischesten Form... Die grundlegende Lehre der Upanishaden besagt, dass es eine ultimative Realität gibt—diese Welt, die wir erleben, und wie wir uns selbst erleben, sind alles Manifestationen dieser Realität. Wir sind diese Realität. Wenn wir uns nur wirklich erkennen würden, würden wir uns als diese absolute Realität erkennen. Diese absolute Realität in den Upanishaden wird ‘Brahman’ genannt. Brahman bedeutet wörtlich ‘das Weite’. Das ist das nächstliegende Wort in Vedanta zu Gott.

Nur derjenige, der im Zustand des Nirvikalpa Samadhi gut etabliert ist, ist ein erleuchteter Yogi, und nur ein solcher Yogi kann andere Aspiranten wahrhaftig führen. Ein solcher Yogi ist über die Bindung an Raum, Zeit und Kausalität hinaus und ist immer frei, denn es ist möglich, dass er im Brahman aufgelöst bleibt und dennoch ins normale Bewusstsein zurückkehrt.

Brahman ist jenseits des Geistes und der Sprache, jenseits der Konzentration und Meditation, jenseits des Wissenden, des Bekannten und des Wissens, jenseits der Vorstellung von Realem und Unrealem. Kurz gesagt, es ist jenseits aller Relativität.

Wo wirst du Brahman suchen? Er ist in allen Wesen immanent. Hier, hier ist der sichtbare Brahman! Schande über die, die den sichtbaren Brahman vernachlässigen und ihren Geist auf andere Dinge richten! Hier ist der sichtbare Brahman vor dir, so greifbar wie eine Frucht in der Hand! Kannst du es nicht sehen? Hier - hier - ist Brahman!

Diejenigen, die es (Brahman) kennen, werden unsterblich.

Das Wort „Hingabe“ kann auf nichts anderes angewendet werden als auf „Krishna“. „Krishna“ ist das einzige Objekt der Hingabe. Brahman ist das Objekt des Wissens, Paramatma ist das Objekt der Nähe, aber Krishna ist das einzige Objekt des Dienstes.

Wie die Sonne und ihre Energie eins sind, so sind Brahman und die Elemente auch eins.

In der Höhle des Herzens leuchtet das einzige Brahman als ein immerwährendes 'Ich' direkt in der Form des Selbst. Gehe in das Herz, mit dem Geist auf der Suche oder in tieferem Eintauchen. Oder durch Zurückhaltung der Lebensbewegung sei fest im Selbst verankert.

Nachdem man es (Brahman) erkannt hat, wird man nicht von sündigen Handlungen befleckt.

Möge Er, der Brahman der Hindus, Ahura-Mazda der Zoroastrier, der Buddha der Buddhisten, Jehova der Juden, der Vater im Himmel der Christen, dir Kraft verleihen, deine edle Idee umzusetzen.

Verschiedene Menschen rufen [Gott] mit verschiedenen Namen an: einige als Allah, andere als Gott und wieder andere als Krishna, Shiva und Brahman. Es ist wie das Wasser in einem See. Einige trinken es an einem Ort und nennen es „jal“, andere an einem anderen Ort und nennen es „pani“, und wieder andere an einem dritten Ort und nennen es „Wasser“. Die Hindus nennen es „jal“, die Christen „Wasser“ und die Muslime „pani“. Aber es ist das gleiche.