Es geht nicht darum, tiefe Gefühle über den Buddhismus zu haben; wir tun einfach, was wir tun sollten, wie Abendessen essen und ins Bett gehen. Das ist Buddhismus.

Ein weiser Mensch ist nicht der, der den Buddhismus getrennt von weltlichen Angelegenheiten praktiziert, sondern derjenige, der die Prinzipien, nach denen die Welt regiert wird, gründlich versteht.

Der Zweck des Studierens des Buddhismus ist nicht, den Buddhismus zu studieren, sondern uns selbst zu studieren.

Der Zweck des Studiums des Buddhismus ist nicht, den Buddhismus zu studieren, sondern uns selbst zu studieren. Deshalb haben wir Lehren. Aber die Lehre sind nicht wir selbst. Es ist eine Erklärung von uns selbst. Die Lehre zu studieren bedeutet, sich selbst zu erkennen. Deshalb sollten wir uns niemals an die Lehre oder an den Lehrer binden. In dem Moment, in dem du einen Lehrer triffst, solltest du den Lehrer verlassen und unabhängig sein. Du willst einen Lehrer, damit du unabhängig sein kannst. Also studierst du dich selbst. Du hast den Lehrer für dich, nicht für den Lehrer.

Buddhismus in einem langen Gebet.

Das Geheimnis des Buddhismus besteht darin, alle Ideen und Konzepte zu entfernen, damit die Wahrheit die Chance hat, durchzudringen und sich zu offenbaren.

Der Buddhismus sagt dir nicht, was falsch und was wahr ist, sondern ermutigt dich, es selbst herauszufinden.

Alles, wonach du suchst, ist bereits in dir. Im Hinduismus wird es Atman genannt, im Buddhismus der reine Buddha-Geist. Christus sagte: 'Das Himmelreich ist in dir.' Quäker nennen es die ‚kleine, stille Stimme innen'. Dies ist der Raum der vollen Bewusstheit, der im Einklang mit dem gesamten Universum steht und somit die Weisheit selbst ist.

Der Buddhismus ... ist keine Kultur, sondern eine Kritik der Kultur, eine dauerhafte, gewaltfreie Revolution oder „loyale Opposition“ zur Kultur, in der er eingebunden ist.

Der Buddhismus hat keine Vorstellung von einem moralischen Gesetz, das von einer Art kosmischem Gesetzgeber auferlegt wird.

Wenn du versuchst, etwas zu erreichen, beginnt dein Geist, woanders umherzuwandern. Wenn du versuchst, nichts zu erreichen, hast du deinen eigenen Körper und Geist genau hier. Im Buddhismus ist es eine ketzerische Ansicht, etwas außerhalb dieser Welt zu erwarten. Wir suchen nichts außerhalb von uns selbst.

Buddha selbst lehrte verschiedene Lehren verschiedenen Menschen unter verschiedenen Umständen. Für einige Menschen gibt es Überzeugungen, die auf einem Schöpfer basieren. Für andere gibt es keinen Schöpfer. Die einzige „definitive Wahrheit“ im Buddhismus ist die absolute Verneinung einer einzelnen Wahrheit als die definitive Wahrheit.

Alle abrahamitischen Religionen sind gottzentrierte, theistische Religionen. Und weil dies die einzige Art von Religion ist, an die der Westen gewöhnt ist, finden sie etwas wie den Buddhismus sehr verwirrend. Wie kann man eine Religion ohne Gott haben? In Indien ist das hingegen kein Problem. Der Buddhismus gibt es dort seit 2500 Jahren, der Jainismus sogar noch länger... Im Buddhismus wird nicht über Gott gesprochen. Es ist offen agnostisch. Im Jainismus wird auch nicht über Gott gesprochen.

Jede Religion hat der Menschheit geholfen. Der Paganismus steigerte im Menschen das Licht der Schönheit, die Weite und Höhe seines Lebens, sein Streben nach einer vielschichtigen Vollkommenheit; das Christentum gab ihm eine Vision von göttlicher Liebe und Nächstenliebe; der Buddhismus zeigte ihm einen edlen Weg, weiser, sanfter, reiner zu sein, das Judentum und der Islam, wie man religiös treu in Taten ist und sich leidenschaftlich Gott hingibt; der Hinduismus öffnete ihm die größten und tiefsten spirituellen Möglichkeiten.

Ein Gelehrter versucht jeden Tag etwas zu lernen; ein Buddhistischer Schüler versucht jeden Tag etwas zu verlernen.

Buddha sprach von der Realität. Realität mag in ihrer tiefsten Essenz eine sein, aber Buddha sagte auch, dass alle Aussagen über die Realität nur kontingent sind. Die Realität ist frei von jeder intrinsischen Identität, die durch eine einzige Aussage erfasst werden kann - das ist es, was Buddha mit "Leere" meinte. Deshalb rät der Buddhismus entschieden von blindem Glauben und Fanatismus ab.