Die grundlegenden Lehren Buddhas beziehen sich auf das Verständnis dessen, was wir sind, wer wir sind, warum wir sind. Wenn wir beginnen zu realisieren, was wir sind, wer wir sind, warum wir sind, dann beginnen wir zu realisieren, was wir nicht sind, wer wir nicht sind, warum wir nicht sind. Wir beginnen zu erkennen, dass wir keinen grundlegenden, substanziellen, soliden, fundamentalen Boden mehr haben, auf den wir uns stützen können. Wir beginnen zu erkennen, dass unsere Vorstellungen von Sicherheit und unser Konzept von Freiheit lediglich phantomhafte Erfahrungen waren.

Akzeptiere das Leben, wie es kommt, und den Tod, wie er kommt. Der Tod ist wirklich schön; wenn es eine schlechte Sache wäre, würde Gott es uns nicht erlauben. Es ist wirklich Freiheit, ein Eintritt in ein anderes, höheres Leben. Wir müssen dieses Leben nutzen, um das Leben jenseits dieses zu verwirklichen. Jenseits dieses irdischen Gartens liegt das unendliche Land, in dem wir diejenigen treffen, die wir für verloren hielten. Obwohl wir den Tod nicht suchen sollten, sollten wir wissen, dass es die letzte Prüfung für eine große Belohnung ist, wenn er kommt.

Die menschliche Form ist höher als die Engelsform; von allen Formen ist sie die höchste. Der Mensch ist das höchste Wesen in der Schöpfung, weil er nach Freiheit strebt.

Für mich braucht Spiritualität eine ehrliche Individualität. Sie erlaubt keine Art von Abhängigkeit. Sie schafft sich selbst Freiheit, egal was es kostet. Sie ist nie in der Menge, sondern allein, weil die Menge nie eine Wahrheit gefunden hat. Die Wahrheit wird nur in der Einsamkeit der Menschen gefunden.

Mache das Universelle persönlich und du wirst reicher, weiser und stärker. Mache das Persönliche universell und du wirst Freiheit, Mitgefühl und Liebe finden.

Beruhige den sprudelnden Geist; hierin liegt Freiheit und ewiges Glück.

Ohne Freiheit von der Vergangenheit gibt es keine Freiheit für alle.

Freiheit bedeutet, frei von Anhänglichkeiten zu sein, wobei die Hauptanhaftung an das 'Ich' liegt.

Liebe beansprucht keinen Besitz, sondern gibt Freiheit.

Freiheit und Liebe gehören zusammen. Liebe ist keine Reaktion. Wenn ich dich liebe, weil du mich liebst, ist das nur ein Handel, etwas, das auf dem Markt gekauft wird; das ist keine Liebe. Zu lieben bedeutet, nichts im Gegenzug zu verlangen, nicht einmal das Gefühl zu haben, etwas zu geben – und nur eine solche Liebe kann Freiheit kennen.

Freiheit ist die größte Frucht der Selbstgenügsamkeit.

Fürchtet euch nicht, heilig zu sein! Habt den Mut und die Demut, euch der Welt entschlossen heilig zu präsentieren, da volle, wahre Freiheit aus Heiligkeit geboren wird.

In dieser Kraft der Selbstbeherrschung liegt der Samen der ewigen Freiheit.

Wenn wir Gefangene sind, wie befreien wir uns? Wie lange müssen wir im Gefängnis bleiben? Mit unerschütterlicher Entschlossenheit müssen wir den wahren Geist der Freiheit durch richtige Kontemplation, richtiges Denken sowie richtiges Handeln und Leben erreichen. Andernfalls werden wir Leben für Leben durch unser Karma gebunden bleiben.

Wenn man tief in das Leben blickt, wie es im gegenwärtigen Moment ist, lebt der Meditierende in Stabilität und Freiheit.

Es gibt Freiheit, wenn du erkennst, dass du nur ein Zeuge von allem bist, was passiert.

Freiheit ist keine Reaktion; Freiheit ist keine Wahl. Freiheit wird in der wahlfreien Achtsamkeit unserer täglichen Existenz und Aktivität gefunden.

Bewusster Glaube ist Freiheit. Emotionaler Glaube ist Sklaverei. Mechanischer Glaube ist Torheit.

Wahre Freude bedeutet sofortige Expansion. Wenn wir reine Freude erleben, erweitert sich sofort unser Herz. Wir fühlen, dass wir im göttlichen Freiheits-Himmel fliegen. Die gesamte Länge und Breite der Welt wird unser, nicht um über sie zu herrschen, sondern als Erweiterung unseres Bewusstseins. Wir werden Realität und Weite.

Menschenrechte bedeuten, die Freiheit des anderen zu schützen und zu sehen, dass der andere auch wie man selbst ist. Menschenrechte sind es, anderen Sicherheit zu geben, ihnen zu erlauben zu leben.

Für den Erfolg im Leben braucht man Yukti (Fähigkeit) und Shakti (Kraft), Bhakti (Hingabe) und Mukti (Freiheit).

Die Bombenwerfer haben die Sache der Freiheit diskreditiert, im Namen derer sie die Bomben warfen.

Das erste Abenteuer der Seele ist der Kampf zwischen zwei Ideen: dem Wunsch, in menschlicher Form zur Erde zurückzukehren, und dem Wunsch, die Freiheit des Formlosen zu fühlen.