Es gibt nichts, was Gott im ganzen Universum so ähnlich ist wie Stille.

Wenn die Götter den Willen haben, das Böse zu entfernen, es aber nicht können, dann sind sie nicht allmächtig. Wenn sie weder fähig noch willens sind, sind sie weder allmächtig noch wohlwollend. Wenn sie sowohl fähig als auch willens sind, das Böse zu vernichten, warum existiert es dann?

Wenn ich Liebe erlebe, muss ich zu Gott gehen. Wenn ich Nichtanhaftung erlebe, muss Gott zu mir kommen.

Gott durch Rituale zu suchen bedeutet, das Ritual zu erhalten und Gott im Prozess zu verlieren.

Wer könnte Gott besser erkennen als ich selbst, da Er in meinem Herzen wohnt und die Essenz meines Seins ist? Solche sollte die Haltung des Suchenden sein.

Will Gott das Böse verhindern, kann es aber nicht? Dann ist er nicht allmächtig. Kann er es, aber will er nicht? Dann ist er bösartig. Ist er beides, fähig und willens? Woher kommt dann das Böse? Ist er weder fähig noch willens? Warum nennt man ihn dann Gott?

Um uns zu lehren, wie man Ihm dient, erscheint die höchste Persönlichkeit Gottes selbst als der spirituelle Meister.

Das Wort Gott ist für mich wie das Wort Erleuchtung. Es ist so korrupt geworden durch unsere Vorstellungen davon, was Gott ist.

Menschen, die in Gott leben, leben im ewigen Jetzt.

Gott will gesehen und gesucht werden: um aufgenommen und vertraut zu werden.

Religion ist organisiert, und Spiritualität ist das, was der Einzelne in seiner Beziehung zur Wahrheit und zu Gott fühlt. Und obwohl Spiritualität in einer Religion ausgedrückt werden kann, sind viele Menschen spirituell und gehen nie in die Kirche. Sie sind nicht religiös im Sinne, dass sie eine bestimmte Art von Disziplin praktizieren.

Und ich will, dass die Frauen in ihrem Aussehen bescheiden sind. Sie sollen anständige und angemessene Kleidung tragen und sich nicht durch die Art, wie sie ihre Haare frisieren oder durch das Tragen von Gold oder Perlen oder teuren Kleidern, in den Vordergrund stellen. Denn Frauen, die behaupten, Gott zu gehorchen, sollen sich durch die guten Werke, die sie tun, schmücken.

Das Problem ist, dass das Ego sich nicht selbst von seiner eigenen Krankheit des Egoismus heilen kann; es ist bereits selbst von der Krankheit infiziert. Und deshalb ist es notwendig, zu einem Guru zu gehen, der Gott kennt, und indem du sein Bewusstsein in dich aufnimmst, entdeckst du, dass du dieses Ego nicht bist. Du überquerst diesen Abgrund und findest heraus, dass du unendlich bist.

Gib deine schlechten Gedanken an Gott zurück.

Um Erfolg in unserem Leben zu erzielen, benötigen wir eine Stärke, die über uns hinausgeht, und die Gesellschaft von aufrichtigen Seelen. Wir müssen auch beschließen, Schutz in den heiligen Namen Gottes zu suchen und nüchtern daran denken, dass wir heute ein Jahr näher am Tod sind. Gleichzeitig müssen wir über unseren Lebenszweck meditieren, und das wird ein ewiges Leben garantieren, jenseits der vorübergehenden Existenz dieser Welt.

Er sagte: Zufrieden? Ich bin der UNZUFRIEDENSTE Mensch auf der Welt! Weißt du nicht, dass ich der reichste Mensch der Welt bin? Das ist mein Unzufriedenheit. Jetzt weiß ich, dass es nichts mehr zum Reichtum gibt: Alles, was möglich ist, habe ich erreicht, und dennoch sterbe ich leer. Mein Leben war nur eine Verschwendung. Nächstes Mal, wenn Gott mir eine weitere Gelegenheit gibt, werde ich nicht mehr versuchen, Geld zu verdienen – es hat versagt.

Es gibt keine Arbeit, die so günstig ist wie die Verehrung des spirituellen Meisters. Von allen Formen der Verehrung ist die Verehrung der höchsten Persönlichkeit Gottes die größte. Aber die Verehrung der Lotusfüße des spirituellen Meisters ist noch größer als die Verehrung der höchsten Persönlichkeit Gottes. Solange dies nicht fest realisiert ist, können wir nicht verstehen, was heilige Assoziation bedeutet; wir können nicht verstehen, was der Schutz des spirituellen Meisters bedeutet; wir können nicht verstehen, dass wir abhängig sind und er unser Versorger ist.

Der Hinduismus... gab sich keinen Namen, weil er sich keine sektiererischen Grenzen setzte; er beanspruchte keine universelle Zugehörigkeit, behauptete kein einziges unfehlbares Dogma, errichtete keinen einzigen engen Weg oder Tor zur Erlösung; er war weniger ein Glaubensbekenntnis oder Kult als eine sich ständig erweiternde Tradition des gottgerichteten Bestrebens des menschlichen Geistes. Eine gewaltige, vielschichtige und mehrstufige Vorkehrung für einen spirituellen Selbstaufbau und das Finden des Selbst, er hatte das Recht, sich mit dem einzigen Namen zu bezeichnen, den er kannte, der ewigen Religion, Sanatana Dharma.

Wer bin ich? Die Antwort ist: „Ich bin Gott“. Der Körper kommt und geht, aber das Atma ist permanent. Der Körper hat Geburt und Tod, aber der Geist hat keinen dieser. Du erreichst den Punkt, an dem du sagst: „Ich bin Gott“, aber selbst dort gibt es Dualität, „Gott und Ich“. Das ist nicht die vollständige Wahrheit. Wenn wir atmen, macht der Atem den Klang von „So-Hum“, „Er bin Ich“. Es gibt immer noch das Körperbewusstsein, das „Ich“. Aber im tiefen Schlaf fällt die Erklärung von „Er“ und „Ich“ weg und nur „0“ und „M“ bleiben, „Om“; es bleibt nur das Eine.

Du kannst in der Welt viele Jahre bleiben, aber lass die Welt dich nicht ergreifen. Lass die Welt nicht die innere Welt in deinen Händen nehmen. Es gibt das Beispiel der Lotusblume. Sie bleibt tief im Schlamm. Sie kommt zum Licht, aber sie kann nicht ohne Wasser bleiben, weil sie sonst sterben würde. Aber sie vermischt sich weder mit dem Schlamm noch mit dem Wasser. Du hast den Lotus gesehen; selbst wenn das Wasser kommt, geht es wieder weg. Jetzt, wenn sie von Gott sprechen, sagen sie immer 'die Lotusaugen, die Lotusfüße' wegen dieser inneren Bedeutung.

Das Geheimnis des Lebens liegt in der Liebe: die Liebe zu Gott und der Dienst an der Menschheit.

Die Wahrheit ist, dass du Gott nicht erreichen kannst, wenn du auch nur einen Hauch von Verlangen hast. Der Weg des Dharma ist subtil. Wenn du versuchst, eine Nadel zu fädeln, wirst du nicht erfolgreich sein, wenn der Faden auch nur einen leichten Faserüberstand hat.

Arbeit, getrennt von Hingabe oder Liebe zu Gott, ist hilflos und kann nicht für sich allein bestehen.